CLEMENT (PERSONA) [Gk Klementos ( Κλεμεντος ) ]. Un cristiano filipense y uno de los colaboradores de…

CLEMENT (PERSONA) [Gk Klementos ( Κλεμεντος ) ]. Un cristiano filipense y uno de los colaboradores de Pablo cuyos nombres están registrados en el -libro de la vida- (Fil 4: 3). El nombre latino, Clemente, puede indicar que su familia estaba entre los colonos prósperos originales de la colonia romana de Filipos. Clemente es nombrado por Pablo, junto con Euodia, Síntique y "verdadero compañero de yugo", por haber luchado codo a codo con él para predicar el evangelio. " Luchar lado a lado" ( Gr. Sunathleō) es una imagen tomada de los juegos y sugiere que Clement era un -compañero de atleta- que luchaba junto con Paul en el esfuerzo conjunto de predicar el evangelio y compartir el sufrimiento involucrado en ese esfuerzo. Clemente también se describe como uno de aquellos cuyos nombres están en el libro de la vida. Así como en el AT se hace referencia a un "libro de la vida", como una especie de registro del pueblo escogido de Dios (Éxodo 32: 32-33; Sal 69:28; 139: 16; cf. esta expresión en la literatura apocalíptica: Dan 12: 1; Ap 3: 5,20; 1 En 47: 3; y en Qumran: 1QM12: 2), y así como en ciudades como Filipos debe haber habido un registro cívico que incluye todos los nombres de los ciudadanos, así también, como Pablo lo ve, la mancomunidad celestial (cf. Flp 3:20) ha inscrito en el libro de Dios. libro de la vida los nombres de los creyentes. Aunque la frase "nombres en el libro de la vida" puede indicar en la literatura apocalíptica que las personas así designadas ya han muerto, tal suposición con respecto a Clemente es improbable.

La tradición de la iglesia antigua, específicamente Orígenes ( Jo. 6.36), ha identificado a este Clemente de Filipos con Clemente de Roma, el autor de 1 Clem. ( ca. 96), un punto de vista luego transmitido por Eusebio ( Hist. Eccl. 3.4.9) y retomado por escritores posteriores. Ireneo, escribiendo antes que Orígenes, había dicho que Clemente de Roma, a quien enumera como el tercero en la lista de los sucesores de Pedro, era un discípulo de los Apóstoles ( Haer. 3.3.3), pero no lo vinculó explícitamente con el filipense. Clemente. Tampoco Tertuliano, quien escribió que Clemente de Roma fue consagrado por Pedro ( De praescr. Haeret. 32), mencione cualquier conexión entre Clemente y Pablo. Generalmente se juzga, a pesar de la declaración de Orígenes, que una identificación del Clemente de Filipos con el Clemente de Roma es poco probable debido a la distancia geográfica y cronológica que separa a estos dos (Lightfoot 1888: 168-71). Además, Clemente era un nombre común en el siglo I.

Bibliografía

Lightfoot, JB 1888. Epístola de San Pablo a los Filipenses. Londres.

      JOHN GILLMAN