CLOPAS (PERSONA) [ Gk Klōpas ( Κλωπας ) ]. Esposo (o hijo o padre) de una mujer que…
CLOPAS (PERSONA) [ Gk Klōpas ( Κλωπας ) ]. Esposo (o hijo o padre) de una mujer que estuvo cerca de la cruz de Jesús durante su ejecución según Juan 19:25. La relación exacta no se puede determinar a partir del texto griego, porque ella se identifica solo como "la María de Clopas". A veces se le ha identificado con Cleofás [Gr. Cleopas ], uno de los 2 viajeros a Emaús con quien Jesús conversó después de la resurrección según Lucas 24:18. Si bien es posible que el nombre semítico Clopas se haya transformado en el nombre griego Cleopas (abreviado para Kleopatros), o viceversa, no hay razón para asumir la identidad de los 2 hombres. Ninguna evidencia en los textos griegos de Lucas y Juan sugiere que los 2 nombres fueron intercambiados durante el curso de su transmisión. Sin embargo, una tradición que se encuentra en Orígenes ( Cels. 2,62, 68 y en otros lugares) sugiere que Cleofas y Cleofás pueden haber sido equiparado por los cristianos ya en el 3d siglo.
Los esfuerzos para identificar a Clopas como un pariente de Jesús basados en textos bíblicos no son convincentes. Juan 19:25 parece representar a 4 mujeres cerca de la cruz: la madre de Jesús "y la hermana de su madre, María de Cleofás y María Magdalena". Aunque las frases -la hermana de su madre- y -la María de Clopas- parecen referirse a individuos separados, la ambigüedad del Griego hace que sea muy posible que solo estén presentes 3 mujeres. Por lo tanto, si uno toma a -María de Cleofás- en oposición a -la hermana de su madre-, entonces Cleofás podría ser el primo, el abuelo o el tío de Jesús por parte de su madre. La última posibilidad es intrigante porque Eusebio conoce una tradición de Hegesipo de que Clopas era el hermano de José, por lo tanto, el tío de Jesús por parte de su padre ( Hist. Ecl.3.11). Según Hegesipo, Clopas era el padre de Simeón (Simón), quien sucedió al hermano de Jesús, Santiago, como obispo de la iglesia de Jerusalén (3.32; cf. 3.11; 4.22).
La lectura de Juan 19:25 para referirse solo a 3 mujeres testigos (como en Marcos 15:40 = Mateo 27:56; dif. Lucas 23:49) ha llevado a más especulaciones de que María, la esposa de Clopas, también era María, la madre de Santiago. y Joses mencionado en Marcos 15:40. Basado en esta identificación y la conjetura de que el Santiago de Marcos 15:40 era el hijo de Alfeo (Marcos 3:18 = Mateo 10: 3 = Lucas 6:15; Hechos 1:13), Alfeo y Clopas serían uno y el misma persona. Pero la identificación de Alphaeus y Clopas depende de 3 presuposiciones débiles: (1) la suposición de que María es la esposa de Clopas; (2) la inferencia de que María de Cleofás era la hermana de la madre de Jesús, lo que lleva al improbable resultado de que ambas hermanas tenían el mismo nombre; (3) la identificación arbitraria del Santiago en Marcos 15:40 con el Santiago de Marcos 3:18. Es más, Hay razones para pensar que ‘María, la madre de Santiago y José’ en Marcos 15:40 no se refiere a la esposa de Clopas sino a la madre de Jesús, como lo hace una descripción similar en Marcos 6: 3. Si este es el caso, tanto Marcos como Juan estarían de acuerdo en retratar a la madre de Jesús como presente en la crucifixión, pero la María de Cleofás no se corresponde fácilmente con ninguna mujer en Marcos 15:40. (Ver PlatzBID 1: 650; NTApocr 1: 418-32.)
JON B. DANIELS