COLONIAS ROMANAS (JUDEA). Las colonias romanas ( Coloniae civium Romanorum ) se fundaron…

COLONIAS ROMANAS (JUDEA). Las colonias romanas ( Coloniae civium Romanorum ) se fundaron ya en el siglo IV AC. Originalmente eran asentamientos modestos que constaban de unas 300 familias enviadas a establecerse en varios lugares de Italia. Siguieron siendo parte del estado romano y los colonos conservaron su ciudadanía. En el 2d siglo grandes colonias de ciudadanos romanos fueron fundadas con una población de 2.000 a 5.000 colonos, por lo general en territorio recién conquistado. Aunque todavía formaban parte del estado romano, se organizaron como ciudades con sus propias autoridades locales. En la era de Gracchan (163-121 a. C.) y posteriormente, las colonias romanas se establecieron a menudo fuera de Italia para proporcionar tierra al proletariado de la ciudad o a los soldados veteranos. El mayor número de colonias de veteranos se fundó en varias provincias en la época de César y Augusto. Estos se plantaron en sitios desocupados o se impusieron en ciudades existentes. Las últimas colonias de veteranos fueron fundadas en el reinado de Adriano ( AD 117-38). A mediados del siglo I , se inició un desarrollo relacionado, a saber, la concesión del estatus de colonia civium Romanorum.a comunidades provinciales sin asentamiento de veteranos romanos. La consecuencia más importante de esto fue que la ciudadanía romana fue conferida a parte de los ciudadanos de tal comunidad, aquellos que habían cumplido ciertos cargos cívicos en la colonia. En los E provincias, las subvenciones de la condición colonial se atestiguan de la segunda mitad del siglo primero a través de la 3d . La adquisición del rango de colonia también aumentó considerablemente el prestigio de una ciudad. La subvención podría incluir privilegios adicionales como el ius Italicum, que preveía los mismos derechos que las colonias en Italia, incluida la exención de impuestos directos sobre la tierra o las personas.

A. Berytus y Heliopolis     

Los veteranos se establecieron en Berytus (Beirut) en el 14 a. C. por Agrippa, aunque la evidencia epigráfica puede sugerir una fecha anterior (después de Actium y antes del 27; CIL III 14165.6). El estatus legal de Heliópolis (Baalbek) es motivo de controversia. Ya sea que se fundó como una colonia separada por Augusto (27 AC – AD 14), o que era parte del territorio de Berytus hasta el reinado de Septimio ( AD 193-211), cuando está en el registro como una colonia separada (referencias y discusión de Rey-Coquais IGLS 6.34, n.9; y 1978: 51). Los romanos se enfrentaron al bandidaje en las montañas y a lo largo de la costa, y se ha argumentado que era tarea de los veteranos reprimirlo. Sin embargo, fue bastante difícil resolver estos problemas. Si bien el asentamiento de soldados retirados en la fértil llanura garantizaría una presencia leal y confiable allí, las fuerzas militares tendrían que operar en las montañas para luchar dentro del propio territorio de los bandidos y para mantener las carreteras seguras. Esto incluyó el difícil camino a través de las montañas que unía Berytus con el valle de Beqa˓ .

Una famosa inscripción originalmente establecida en Berytus honra a un oficial ecuestre que fue enviado por el gobernador de Siria a principios del siglo I para destruir una fortaleza de iturianos en las montañas del Líbano ( CIL III 6687; ILS 2683; Gabba 1958: 52 -61, Lámina 3). Cabe señalar que el oficial se convirtió más tarde en cuestor, aedilis, duumvir y pontifex de la colonia. Berytus sirvió como base de operaciones al igual que la colonia de Tolemaida-Acco hizo en 67. En 4 AC , Berytus proporciona Varo, en su camino a Judea, con 1.500 soldados de infantería ( JW 2.5.1 § 67; A nt17.10.9 §287). Estos eran ciudadanos locales que formaron una milicia (también hay evidencia de tales milicias de otras ciudades). En 66, tales unidades de varias ciudades sirias se unieron a las fuerzas de Cestius Gallus cuando marchó contra los judíos ( JW 2.18.9 §502, 506). Eran luchadores muy pobres. Las inscripciones también dan testimonio de la presencia de soldados en servicio activo en Heliópolis. El material epigráfico muestra claramente el impacto social y cultural del asentamiento de veteranos en ambos centros y en su territorio hasta bien entrado el siglo III. Los veteranos se establecieron en las ciudades y sus alrededores y en el valle de Beqa˓ , pero no en las montañas. Estos se convirtieron en tierras de la corona, como se desprende de numerosas inscripciones adrianas que se refieren a los bosques imperiales (completamente publicadas y discutidas en IGLS 8.3).

Se tiene la impresión de que el desarrollo urbano y rural fue un proceso lento. Las inscripciones fechadas no se encuentran en cantidades sustanciales antes de la segunda mitad del siglo I D.C. , casi un siglo después de la fundación. El sistema de carreteras de la región está marcado por hitos del siglo II. Cualquiera que sea el estado de Heliópolis antes de Septimio Severo, fue asumido por veteranos en la época de Augusto. Por tanto, es interesante ver qué nos dicen las inscripciones de Heliópolis sobre el desarrollo urbanístico de esta localidad y sus alrededores ( IGLS, vol. 6). Aquí, también, faltan pruebas de un desarrollo inmediato o temprano después del asentamiento de los veteranos. Los primeros textos imperiales de la zona datan de la segunda mitad del siglo I D.C.Por otro lado, se nos informa que Herodes de Judea construyó exedras, pórticos, templos y foros en Berytus y Tiro ( JW 1.21.11 §422) Agripa I construyó un teatro extraordinariamente caro y hermoso en Berytus, donde también construyó un anfiteatro a gran costo, así como baños y pórticos. Donó espectáculos públicos y proporcionó un gran número de gladiadores para el anfiteatro ( Ant 19.7.5 §335-37). Agripa II construyó (¿otro?) Teatro caro en Berytus. Donó espectáculos públicos anuales que costaban miles de dracmas. Dio grano y distribuyó aceite de oliva a los ciudadanos y adornó toda la ciudad con estatuas y réplicas de esculturas antiguas ( Ant20.9.4 § 211). Se ha encontrado una confirmación epigráfica en forma de una inscripción que registra la restauración por Berenice y Agripa II de un edificio erigido por Herodes el Grande (Cagnat 1928: 157-67; cf. ANRW 2: 135-63; lám . Ii.5 ).

Las inscripciones públicas instaladas por la ciudad están en latín, como era de esperar en una colonia de veteranos romanos, incluso en Oriente. Hay menos material publicado de Berytus que de Heliópolis, pero incluso allí las inscripciones están en latín ( p . Ej. , Lauffray 1944-45: 13-80, esp. 60; 67 y sig .; 77). Hay muy pocos en griego y ninguno es anterior al siglo IV ( IGLS 6: núms. 2740, 2827 y siguientes , 2830 y siguientes). Las inscripciones creadas por particulares también suelen estar en latín. Es claramente significativo que los civiles utilicen el latín en el territorio circundante ( IGLS 6: 2894, 2904, 2908ff., 2925, 2955).

Hay muchas inscripciones que muestran que los ciudadanos de la colonia combinaron carreras militares con oficinas locales. Algunos de ellos alcanzaron posiciones muy altas, incluida la membresía en el Senado romano ( IGLS 6: 2781, 2786ff., 2793-2795). Muchos ciudadanos de la colonia tienen nombres que reflejan una ciudadanía de larga data ( IGLS 6: 2714: L. Antonius Silo; 2716: L. Julius Severus; 2781: L. Antonius Naso). En general, los nombres puramente latinos son mucho más frecuentes que los griegos, semíticos o mixtos, y esto es cierto tanto para las inscripciones de la propia ciudad como para las del territorio.

Está claro que el impacto del asentamiento de legionarios veteranos fue bastante notable por su intensidad duradera. La existencia de una distinguida escuela de derecho romano en Berytus siempre se ha visto como una indicación del carácter latino de esta ciudad. La evidencia epigráfica prueba que los efectos del asentamiento de veteranos en la vida social y cultural tanto de Berytus como de Heliópolis, tanto en las ciudades como en el territorio circundante, perduraron al menos hasta el siglo IV.

B. Ptolemais (Acco)     

Una colonia romana se estableció en Tolemaida (Acco) en Siria-Fenicia siguiente serios problemas entre los Judios y samaritanos en el reinado de Claudio ( AD 41-54; HJP² 1: 458 a 60, 462). El gobernador de Siria llevó a cabo una investigación en el lugar y el prefecto de Judea fue destituido ca. AD 52. Los veteranos de las legiones cuatro sirios fueron colocados en una nueva colonia en Tolemaida entre 51/2 y 54. El último precolonial monedas cuestión de las fechas de Ptolemais ANUNCIO 51/2 (Kadman 1961: nn 86-90; Seyrig 1962. : 39; nótese las monedas del fundador con vexilla [insignias militares] Kadman 1961: núm. 92). La fundación de Claudio es mencionada por Plinio ( HN 5.17.75): -Colonia Claudi Caesaris Ptolemais, quae quondam Acco . . . " Se construyó una nueva carretera desde Antioquía en Siria hasta la colonia. Hitos de ANUNCIO 56 registran la construcción de una carretera – ab Antiochea anuncio novam coloniam Ptolemaida – (Goodchild, 1948: 91-123, esp 126.). Juntos, estos elementos prueban la fecha de fundación de la colonia de veteranos.

Es cierto que no se ha probado la conexión entre los problemas de Judea y estas medidas (Josefo no menciona la fundación de la colonia); sin embargo, la secuencia cronológica indica una conexión causal. Tolomeo se encontraba justo al N y O del límite de Judea y estaba situado entre el mar y las colinas de la Baja Galilea que estaban ocupadas por judíos. Tenía el último puerto bueno al N de Cesarea y fue la última ciudad importante por pasar cuando se viajaba de Siria a Judea por la carretera de la costa. Ulpian ( Dig. 15.1.3) lo describe como situado entre Palaestina y Siria. – Ptolemaeensium enim colonia, quae inter Phoenicen et Palaestinam sita est, nihil praeter nomen coloniae habet.-La última parte de esta oración sugiere que la colonia no tenía privilegios financieros adicionales como el ius Italicum (ver arriba), o las exenciones de impuestos de las que disfrutaban Cesarea y Aelia Capitolina. Tal vez recibido el ius italicum en el reinado de Heliogábalo ( AD 218-222), para las monedas de la ciudad en su programa de reinado Marsias (Kadman 1961:. N ° 163), pero esto no puede tomarse como prueba de tal concesión.

La ciudad resultó útil en el año 67 D. C., cuando sirvió como base de operaciones de Vespasiano. Era precisamente esa función la que podía cumplir una colonia veterana. Sólo después de la completa subyugación de Galilea, Vespasiano trasladó su cuartel general a Cesarea ( TJ 3.2.4 §29; 4.2 §64; 9.1 §409). Los veteranos de Ptolemais no podrían luchar contra los judíos rebeldes, pero podrían proporcionar al ejército romano una base confiable. El establecimiento de una colonia de veteranos en Ptolemais claramente debe distinguirse de la concesión de privilegios, también bajo Claudio, a varias ciudades, incluida Tiberíades, que recibió el nombre de "Claudiopolis".

La fundación de la colonia implicó tanto una reorganización drástica del territorio como la concesión de tierras a los veteranos. La tierra, comprada o confiscada, fue arrebatada a sus poseedores originales, y la infusión de veteranos supuso la imposición de un nuevo liderazgo local. A diferencia de la mera concesión de un nuevo nombre, se trataba de un proyecto en detrimento de la población existente. De lo contrario, poco se sabe de esta ciudad. No hay muchas inscripciones, pero las pocas que se han encontrado se ajustan al patrón establecido en Heliópolis. 1946: 85, n. 2). Familias distinguidas pueden haber vivido en la ciudad, ya que produjo al menos una persona distinguida: el cónsul Flavius ​​Boethus, gobernador de Palestina ( AD 162-66), conocido por las obras de Galeno como erudito y filósofo interesado en la medicina (Smallwood 1981: 552).

C. Organización de Vespasiano de Judea     

-Casi al mismo tiempo, César envió instrucciones a Bassus y Laberius Maximus, el procurador, para disponer de toda la tierra judía. Porque no fundó allí ninguna ciudad propia mientras conservaba su territorio, sino que solo a ochocientos veteranos asignó un lugar para asentarse llamado Emaús. . . " ( JW7.6.6 §216 traducido e interpretado por Isaac 1984: 44-50). En este pasaje, a menudo mal entendido, Josefo quiere enfatizar que Vespasiano dio instrucciones para vender todas las tierras confiscadas en Judea. No se concedió ninguna tierra judía a los colonos extranjeros, porque no estableció una nueva ciudad flavia (es decir, una colonia de veteranos) para reemplazar a Jerusalén. Josefo menciona explícitamente el modesto asentamiento de Emaús (Lucas 24) como una excepción. El sitio se puede identificar sin duda alguna con la moderna Moza. Cabe destacar que no se trataba de un asentamiento con el estatus de polis, y mucho menos de colonia romana. No aparece en las listas de colonias romanas en el compendio.y no emitió monedas. Hoy se encuentra en uno de los valles más fértiles y agradables de Jerusalén, bien regado con amplias tierras de cultivo y situado en la carretera principal de la llanura costera a la ciudad. Incluso este asentamiento de veteranos -era demasiado pequeño para recibir el estatus de colonia- ha dejado una huella. El pueblo todavía llevaba el nombre de -Qolonia- en el siglo XIX y se encontró en el lugar la lápida de una niña con un nombre romano, inscrita en latín (Landau 1967: 369).

Cesarea recibió el estatus colonial de Vespasiano, pero está claro que esto no fue acompañado por el asentamiento de veteranos en la ciudad (Isaac 1980-81: 39-43). Fue una recompensa por el apoyo en la guerra judía y probablemente conmemoró el hecho de que en Cesarea Vespasiano fue proclamado emperador por primera vez por sus propias tropas, de ahí el nombre de la colonia: Colonia Prima Flavia Cesarea. La concesión del estatus colonial tuvo un impacto profundo. Significaba que todos los ciudadanos de la ciudad recibían la ciudadanía romana; También se concedieron privilegios fiscales, como se desprende de dos pasajes del compendio (Paulus Dig. L 15.8.7; Ulp. Dig. L 15.1). Ésta, entonces, fue la primera colonia -titular- establecida en la parte E del imperio.

Otra colonia romana que debe discutirse aquí es Aelia Capitolina en Jerusalén, fundada durante el reinado de Adriano, un acto que, según Cassius Dio, fue la causa de la revuelta de Bar Kokhba. Es cierto que los veteranos de la legión X Fretensis se instalaron en esta colonia, pero el pueblo seguía siendo al mismo tiempo el cuartel general de la legión. Por lo tanto, sería inútil afirmar que los veteranos que se establecieron allí custodiaban la región, ya que una legión adecuada tenía su base allí. La naturaleza de la colonia es intrigante. Después del 70, Jerusalén se convirtió en una base legionaria. Adriano volvió a fundar la ciudad como una colonia romana, y esto condujo a una anomalía: la existencia de una base militar y una colonia romana en las inmediaciones. Se ha demostrado que las colonias de veteranos se fundaban normalmente en el sitio de una base legionaria o junto a él solo después dela legión se había trasladado a otra parte, dejando el sitio militar vacío (Mann 1983: 60-63). La poca evidencia que hay indica que los ciudadanos de Aelia Capitolina eran veteranos de la legión X Fretensis. Esto se puede concluir a partir de la acuñación colonial con vexilla y los emblemas de la legión (Kadman 1956: núms. 1 [ vexillum ]; 5 [águila en el eje]; 6 [jabalí]). El pequeño número de inscripciones del período sugiere lo mismo (ver más abajo). Adriano, por tanto, creó una situación anómala.

No está claro si Adriano hizo algo para construir Elia como ciudad, pero el establecimiento de una colonia de veteranos tenía ventajas desde el punto de vista romano. Induciría a los soldados licenciados de la legión a establecerse allí, especialmente porque disfrutaba de la misma exención de impuestos que Cesarea (Ulp. Dig. L 15.1.6; Paulus, dig. L 15.8.7). Los veteranos y sus descendientes serían un foco de lealtad en medio de Judea, y estos últimos podrían, como los ciudadanos de Cesarea, proporcionar reclutas al ejército provincial.

No hay muchas inscripciones de Aelia Capitolina, pero vale la pena observar que las 16 inscripciones que datan del período desde la destrucción en 70 hasta Constantino están en latín. Estos incluyen dos inscripciones militares establecidas antes de Adriano ( AE 1978: 825; CIL III: 13587), varias inscripciones honorarias para emperadores ( CIL III: 116 [6639]), una inscripción para un legionario legionario ( CIL III: 6641 [ 12006a]), algunas lápidas de veteranos ( CIL III: 14155.3; AE 1939: 157; Iliffe 1932: 123, no. 4) y, lo más significativo, lápidas de civiles inscritas no en griego sino en latín con nombres romanos (Thomsen 1922: núm. 179; CILIII: 14155,4; Thomsen 1941: no. 182a). Mientras que las inscripciones bizantinas (mucho más numerosas) están escritas en griego, el patrón formado por las inscripciones preconstantinianas recuerda al observado en el material de Heliópolis. Aelia Capitolina aparentemente mostró las características de una colonia veterana en el Este. Sus ciudadanos hablaban latín y preferían identificarse con Roma antes que con el Oriente helenizado. La legión todavía estaba en Jerusalén a mediados del siglo III, como lo muestra una moneda de la ciudad, Herennius Etruscus, con emblemas de la legión (Hill 1914: 100, no. 104). Eusebio (ca. 260-340) menciona que la legión se basó en Aela en el Mar Rojo en su tiempo ( Onomast. 6, 17-20).

D. Septimius Severus     

Severus cambió el estatus de muchos lugares en el área, a menudo como recompensa o castigo por las actitudes durante la guerra civil con Níger ( Dig. L 15, 1 y 8). En Siria-Palaestina, Beth Guvrin y Lydda recibieron el estatus de ciudad y se convirtieron, respectivamente, en Eleutheropolis y Diospolis (para la acuñación de la ciudad de Eleutheropolis; ver Spijkerman 1972: 369-84; para Diospolis, ver Hill 1914: 141, núms. 1f .; Rosenberger 1975 -77: 2.28-31; 3.80: más de 10 tipos desde Septimius Severus hasta Elagabalus). Debido a la falta de material arqueológico y epigráfico de estos pueblos, no se pueden discutir, de manera provechosa, pero no hay razón para suponer que hubo más que un cambio de estatus legal. Sebaste recibió el estatus de colonia romana (Paulus, Dig.L 15.8.7) entre 201 y 211, como se desprende de la acuñación colonial, probablemente en 201/2 (Hill 1914: xxxix, 80, núms. 12 y s .; la última acuñación precolonial data de 201/2). La cercana Neapolis fue temporalmente privada del estatus de ciudad debido a su apoyo a Níger en 194. Es posible que haya una conexión entre el castigo temporal de una ciudad y el mejoramiento de su vecina.

En este momento, Sebaste fue espléndidamente reconstruido. A este período pertenecen el templo en su forma posterior, el foro, las columnatas, una basílica, una calle con columnas, el teatro y el estadio. Se ha asumido que hubo una conexión entre la concesión del estatus colonial y un programa de construcción posterior. Sin embargo, los excavadores de Sebaste han concluido que quizás ya existían varios elementos del programa, es decir que precedieron al cambio de estatus. Los edificios no están fechados por ninguna inscripción. Es muy posible que la prosperidad de los ciudadanos de Sebaste les haya proporcionado los medios para llevar a cabo un importante programa de construcción por sí mismos.

Un bloque de arquitrabe inscrito de la basílica menciona strategoi, el término griego común para los duoviri (tribunales penales de dos personas) de una colonia romana (Reisner, et al. 1924: 250, no. 7 y Pl. 59c). Se ha asignado una inscripción militar del área del templo al período de Severán, aunque no está claro por qué motivos ( ibid. , P. 20 no. 30).

Severo organizó la nueva provincia de Mesopotamia. Varias ciudades recibieron el estatus colonial de este emperador o sus sucesores, incluidas Singara, Rhesaina, Nisibis y Carrhae. No se sabe nada más allá del hecho de las propias subvenciones. Rhesaina pudo haber sido la base de la legión III Parthica, porque el nombre de la legión aparece en sus monedas. Esta colonia entonces se habría organizado siguiendo el patrón de Aelia Capitolina, siendo un pueblo con estatus colonial donde se asentaba una legión. La otra base legionaria, Singara, donde estaba estacionada la legión I Parthica, recibió el estatus de colonial en una fecha incierta.

Bajo Severus, Caracalla y Elagabalus, el estado de muchas ciudades en las provincias orientales cambió, pero no hay evidencia de que esto implique más que medidas formales o administrativas (Kindler en INJ 1982-83: 79-87; Jones 1971). En Judea, por ejemplo, tanto Emaús como la fundación de Antipatris de Herodes recibieron el estatus de ciudad de Elagabalus (sobre Emaús, ver Jones 1971: 279 y n. 72; HJP² 1: 512-13n; para monedas de Antipatris, todas del reinado de Elagabal , véase Hill 1914: xv.11; Meshorer 1985: núms. 149-52).

En Siria, las ciudades de Sidón, Tiro, Damasco, Laodicea, Emesa y Palmyra recibieron rango colonial o privilegios adicionales, como se registra en Dig. L 15.1.1; 8.7 y sobre la acuñación Hill 1914: 182, 238, 258, 269, 286). The Digest explica que en algunos casos Septimus Severus tomó medidas para recompensar o castigar a las ciudades por su papel durante la guerra con su rival Níger.

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      BENJAMÍN ISAAC