CUSHAN (LUGAR) [Heb kûān ( כּוּשָׁן) ]. En la descripción de una teofanía en la que…
CUSHAN (LUGAR) [Heb kûān ( כּוּשָׁן) ]. En la descripción de una teofanía en la que Yahvé viene con ira (Hab 3: 3-15), se señalan dos lugares específicos como angustiados, -las tiendas de Cusán- y -las cortinas de las tiendas de Madián- (Hab 3: 7 ). Las tiendas de campaña indican nómadas, y así eran los madianitas. Están asociados con varias áreas al S y E de Israel (Génesis 37:28, 36; Números 10: 29-30; 22; 25). Dado que esta mención de Cushan es única en la Biblia, la evidencia sobre su ubicación generalmente se busca en otros lugares.
Cus en el AT a menudo se asocia con S Egipto y Etiopía (Génesis 10: 6; 2 Reyes 19: 9), pero esto parece estar demasiado lejos S para el contexto en Habacuc. Cus también se asocia con una ubicación más al norte en su asociación con el Gihón, uno de los cuatro ríos que fluyen desde el Edén (Génesis 2:13). Esto parece ubicarlo en el área de Mesopotamia o Siria norte . Este es también el lugar de origen de uno de los opresores de Israel durante el período de los jueces, Cushan-rishathaim (Jueces 3: 8, 10), cuyo nombre incluye la palabra en discusión. Viene de Aram-naharaim, " Aram de los dos ríos", en el área de los ríos Alto Éufrates y Habur ( MBA , 4).
Anteriormente en el 2d milenio ANTES DE CRISTO , Mesopotamia fue controlada por el Kassites ( Akk Kassu; Gadd CA 3 2/1: 224-27; Drower CA 3 2/1: 437-44; Gadd CA 3 2/2: 34-44) . Se hace referencia en las Cartas de Amarna del siglo 14 AC como Kaa / u. Estas personas también podrían ser aquellas a las que se hace referencia como kww -Cus-, en un texto de execración egipcio (Cazelles POTT , 13). En las inscripciones de Ramsés II y Ramsés III, se hace referencia a qsn-rm, -Kusan-rom- en el norte de Siria (Edgerton y Wilson 1936: 110;cf. ARI , 205, n. 49). El sitio no está identificado, pero encaja en la misma área que las otras pruebas.
El problema con estas identificaciones es que la referencia de Habacuc a Cushan parece ubicarlo en el S de Israel en el área del Sinaí y el Mar Rojo basado en las alusiones a los eventos del Éxodo (3: 3-15). Cushan podría ser un nombre alternativo para los madianitas o un subgrupo de ellos. También parecen tener tales nombres o subgrupos en otros lugares (Génesis 37:27, 28, 36; Jueces 8:24; ver Baker Nahum, Habacuc y Sofonías TOTC , 72). Si debe entenderse que el nombre indica un grupo étnico en lugar de una ubicación geográfica, se podría esperar que ocurriera en asociación con cualquier número de lugares que estuvieran dentro del alcance de los viajes nómadas. Por lo tanto, las ubicaciones en el Sinaí y en el norte de Siria no son mutuamente excluyentes.
Bibliografía
Edgerton, WF y Wilson, JA 1936. Registros históricos de Ramsés III: Los textos en Medinat Habu. SAOC 12.
DAVID W. BAKER