DALIYEH, WADI ED- (MR 189155). Un barranco profundo y empinado que corta…

DALIYEH, WADI ED- (MR 189155). Un barranco profundo y empinado que corta el borde de la grieta del Jordán en el desolado borde E de la región montañosa central en el oeste del río Jordán. Fue el sitio de importantes descubrimientos a principios de la primavera de 1962, especialmente un alijo de papiros antiguos encontrados en una de sus muchas cuevas, a saber, el Mughâret ˒Abū Shinjeh , que penetra el lado del wâdī en un punto a unos 14 km al N de la antigua Jericó ( Tell es-Sulṭân ) ya 4 km al SO de Khirbet Fasāyil, la Phasaelis de Herodes el Grande. La cueva está a unos 1500 pies sobre el Jordán.

Los hallazgos, que incluían montones de monedas, joyas que incluían anillos de sello, decenas de bullas y vastas cantidades de cerámica, prácticamente todos datan del siglo IV a. C. , se asociaron con cientos de restos esqueléticos, todos enterrados bajo depósitos milenarios de guano de murciélago.

El descubrimiento inicial de papiros y artefactos en Wâdī ed-Dâliyeh fue realizado por beduinos. La compra de los papiros y hallazgos asociados tuvo lugar en noviembre de 1962 a través de la agencia de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental; en 1963 y 1964, PW Lapp llevó a cabo dos temporadas de excavaciones en las cuevas de Wâdī ed-Dâliyeh en nombre de las Escuelas. Se excavaron a fondo dos cuevas, Mughâret ˒Abū Shinjeh (Cueva 1) y ˓Arâq en-Na˓sâneh (Cueva 2). Este último contenía restos muy significativos de EBIV ocupación, así como los artefactos dejados por los ocupantes ilegales de la Segunda Revuelta Judía contra Roma. La cueva 1 resultó ser la cueva de los hallazgos de papiro, y trozos de papiros, bullas, monedas, telas, joyas y cerámica descubiertos en la excavación establecieron firmemente el lugar de origen de los materiales adquiridos de los beduinos. A excepción de algunos trozos de cerámica diversa de la superficie del piso de la cueva, los depósitos (debajo de la superficie) eran homogéneos.

La mayoría de los papiros del Wâdī ed-Dâliyeh resultan ser transportes de esclavos, aunque las escrituras de propiedad y documentos legales similares también pertenecen al corpus. Quizás diez de los papiros puedan reconstruirse en su totalidad o en gran medida, pero la mayoría son muy fragmentarios. Los dueños de los papiros, hombres y mujeres, eran evidentemente patricios de Samaria. Siempre que se conserva el lugar de ejecución de un papiro, se registra que el contrato se redactó "en Samaria la ciudad (o Samaria la acrópolis) que está en Samaria la provincia" y normalmente la escritura se ejecutó ante el gobernador de Samaria o un alto funcionario de la cancillería. De ahí que los papiros hayan sido designados SAMARIA PAPYRI. Las fechas registradas en los papiros van desde ca. 375 al 19 de marzo de 335 a. C., y las monedas asociadas también datan de finales de la era anterior a Alejandría.

La ocasión histórica de la huida de los nobles samaritanos de su ciudad capital a la cueva de los acantilados y el páramo del Jordán puede especificarse con cierta confianza. En el 331 a. C. , poco después de que Alejandro Magno conquistara Palestina, los líderes samaritanos se levantaron en una rebelión fallida contra sus señores macedonios. Según Curtius, los samaritanos quemaron vivo a Andromachus, el prefecto de Alejandro en Siria. Posteriormente, los conspiradores samaritanos fueron perseguidos y la ciudad de Samaria fue destruida y reasentada como colonia macedonia. Los papiros y hallazgos asociados deben su preservación a la masacre de sus dueños samaritanos en el Mughâret ˒Abū Shinjeh .

Los hallazgos en la Cueva 1 en Wâdī ed-Dâliyehdar la bienvenida a la luz de una era poco conocida en Palestina. Los papiros son el primer descubrimiento sustancial de documentos legales del suelo de Palestina. Proporcionan una muestra del arameo de finales del siglo IV y de sus fórmulas y usos legales, y revelan diferencias sustanciales con los formularios legales en uso en los papiros arameos de fuentes judías en el Egipto del siglo V. También son de especial interés los sellamientos de los papiros. Las bullae conservan las impresiones de sellos exquisitos, muchas de las cuales muestran escenas de la mitología griega, algunas grabadas con motivos familiares de la Persia aqueménida, una inscrita con el nombre de Sanbalat II, gobernador de Samaria, una figura hasta ahora desconocida, presumiblemente nieto del bíblico Sanbalat, adversario de Nehemías a finales del siglo quinto.

Los hallazgos de la Cueva 2, aunque menos espectaculares, también son de no poca importancia para el historiador. El repertorio de cerámica EB IV utilizado por los habitantes de la cueva data probablemente de mediados del siglo XXI a. C. y es un testimonio más de la cultura pobre y relativamente oscura que intervino entre las grandes civilizaciones urbanas de EB y MB . Los hallazgos de la era de la Segunda Revuelta Judía contra Roma (132-135 EC ) son la primera evidencia de un puesto avanzado o escondite de los adherentes judíos de Bar Kokhba al N de Jerusalén y Jericó. Hasta ahora, sus restos se han encontrado principalmente en las grandes cuevas de los cañones al S de Jericó que desembocan en el Mar Muerto. En la excavación se recuperó un corpus de cerámica de tamaño considerable ( p . Ej., 65 frascos de almacenamiento), en su mayoría artículos domésticos, junto con fragmentos de tela, llaves y una moneda de la Segunda Revuelta. No se encontraron esqueletos ni material escrito. Sin embargo, los beduinos ofrecieron a la venta trozos de papiro de la fecha de la Segunda Revuelta, que se decía que tenían su origen en Wâdī ed-Dâliyeh , pero mezclados con materiales evidentemente de las cuevas de S y de procedencia dudosa. Se desconoce el destino de los rebeldes judíos que, como los fugitivos samaritanos cuatro siglos antes, buscaron seguridad en la desolación del desierto de Dâliyeh. Sin embargo, dada la despiadada eficiencia con la que los romanos buscaron a los rebeldes, es dudoso que escaparan del cautiverio o de la muerte. Véase también SAMARIA (PAPYRI).

Bibliografía

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      FRANK MOORE CRUZ