DIOSCORINTIUS [ Gr . Dios Korinthiou ( Διος Κορινθιου ) ]. Nombre del mes que data del primero de…

DIOSCORINTIUS [ Gr . Dios Korinthiou ( Διος Κορινθιου ) ]. Nombre del mes que data del primero de cuatro documentos oficiales (2 Mac 11:21). Si bien todos los testigos griegos y La B contienen esta lectura del nombre, el hecho de que no esté atestiguado en otra parte de la antigüedad ha planteado dudas sobre su autenticidad. Katz (1960: 15) y otros prefieren leer dioskoridou, el genitivo de dioskorides,en este punto, así como para el v. 38, basado en las versiones latinas que a veces dan fe de formas más antiguas del texto. Hanhart (1961: 473-74) rechaza tal propuesta, argumentando que crea dificultades adicionales en la lectura y comprensión del v 38, por lo que tampoco es válido para el v 21. Mientras señala que una de las ciudades griegas podría haber nombrado un mes después de Dioskouroi (o dioskoroi ), los hijos gemelos de Zeus (cf. Hechos 28:11), Goldstein ( 2 Macabeos AB, 413) señala que no se conoce Mes griego con terminación en -ides . Dioskouros está atestiguado durante la época del Imperio Romano en el calendario cretense.

Dios, derivado de la forma genitiva de Zeus y también encontrado en Ant. 1.80, se usa como el nombre del primer mes en el calendario macedonio (Bickerman 1980: 20), que llega a principios de otoño. Esta parece ser la fecha más probable que el epitomista y probablemente Jason tenían en mente. Más desconcertante es el Korinthiou adicional . Si bien Zeus corintio como deidad aparece en la literatura griega, no se encuentra en ningún calendario registrado (Goldstein 2 Maccabees AB, 413). Una sugerencia ha sido que el término adicional, cualquiera que sea su forma original, se utilizó para designar un mes intercalado, como sugiere el texto siríaco. Cualquier buena explicación para este término escapa a la erudición actual.

La discusión anterior se basa en la premisa de que la carta en la que se encuentra es auténtica. Si bien la erudición más reciente ha aceptado este argumento, siguen existiendo marcadas diferencias en la interpretación de la relación entre los cuatro documentos conservados en 2 Macabeos 11 (cf. Habicht 1976 y Goldstein 2 Maccabees AB, 408-9).

Bibliografía

Bickerman, EJ 1980. Cronología del mundo antiguo. 2d ed. Ithaca.

Habicht, C. 1976. Documentos reales en Macabeos II. HSCP 80: 1-18.

Hanhart, R. 1961. Zum Text des 2. und 3. Makkabäerbuches. Páginas. 427-87 en Nachrichten der Akadamie des Wissenschaften en Göttingen, Philologische-historische Klasse.

Katz, P. 1960. El texto de 2 Macabeos reconsiderado. ZNW 51: 10-30.

      JOHN KAMPEN