DOLMEN. Una estructura megalítica, una cámara de piedra creada por la…
DOLMEN. Una estructura megalítica, una cámara de piedra creada por la erección de dos o más piedras verticales masivas de -muro- cubiertas por una o más piedras de -techo- igualmente masivas. Las estructuras similares en el oeste de Europa se conocen como cromlechs. El dolmen típico en las tierras bíblicas es rectangular, y las piedras de la pared de cierre de cámara más estrechas se conocen como losas o piedras de "extremo". A veces se considera que los dólmenes están íntima y culturalmente asociados con otros fenómenos megalíticos en tierras bíblicas, como las doce piedras verticales en Gilgal (Josué 4) o el pilar de Jacob (Génesis 28:22), pero la asociación no está probada. El consenso es que los dólmenes son tumbas, pero aún no se ha presentado una prueba irrefutable de ello.
Un dolmen -clásico- es una caja de piedra: piso, cuatro paredes y techo, cada uno formado por una o más grandes losas. Se producen modificaciones. Algunas estructuras tienen más de una losa de techo. Algunos tienen más de una losa formando cada muro. Algunos tienen más de una losa de piso. Algunos no tienen losas de piso, sus pisos son de tierra o lecho de roca. Algunos dólmenes no estaban hechos de losas sino de cantos rodados que formaban paredes y techos o cantos rodados para muros y losas para techos. En muchos casos, los orificios de la "puerta" o la "ventana", simples o elaborados, se tallaban en una de las losas de los extremos. Existen dólmenes de dos pisos, una cámara sobre otra. Hay dólmenes con más de una cámara en el mismo nivel, cada uno dividido del otro por una losa vertical. Algunas de estas losas tienen agujeros tallados. Hay algunos dólmenes con "remolques" adjuntos,
Algunos investigadores sostienen que las tumbas de cista de piedra como las de la época calcolítica encontradas en ‘el-Adeimeh son formas degeneradas de dólmenes, cuyos ejemplos se encuentran cerca, pero esta teoría no es universalmente aceptada.
No se sabe si las variaciones en el diseño y la construcción indican tradiciones cambiantes dentro de una población, o son evidencia de movimientos de grupos dentro y fuera de los territorios en los que ocurren las variaciones.
A pesar del gran tamaño de muchos de los componentes de los dólmenes, no hay razón para dudar de que la aplicación de músculos humanos y animales, palancas, rodillos y quizás rampas, combinada con deslizamiento, volteo, balanceo y elevación, fue suficiente para mover los componentes del dolmen hacia el interior. posición. No se requirieron métodos sofisticados.
Los dólmenes del Viejo Mundo se encuentran en una banda que se extiende desde las Islas Británicas y los países escandinavos, Alemania, Francia, Portugal y España E a través de Italia y África del Norte hasta el Cercano Oriente y el Cáucaso, India, y luego Corea y Japón. Dado que nuestro interés son las tierras bíblicas centrales, cabe señalar que se encuentran desde los desiertos de Jordania y Siria al O hasta las estribaciones mediterráneas de la cordillera central de Palestina, y desde Siria y el Líbano al S hasta aproximadamente la latitud de Kerak. Que los dólmenes prácticamente desaparezcan al S de la región de Kerak es provocativo, pero no se ha adelantado una explicación satisfactoria del hecho.
Hay docenas de sitios de dólmenes en el área central y contienen miles de dólmenes. Existen campos enormes en Siria, otros más pequeños en el Líbano. En el sitio de Tawahin es-Sukkar en el valle del Jordán hay más de doscientos dólmenes. Menos de veinte millas al SE, en Tell Umm el-Quttein solo hay seis. Esta variación en los números es un patrón común: hay grandes grupos en Meron, Khorazin y especialmente Shamir en Israel e Irbid, Kefr Yuba y El Maslubiyeh en Jordania; pero los dólmenes aparecen individualmente en Abu Dis y Beit Jibrin. Quizás estos sean solo restos de antiguos campos más extensos, sus compañeros originales han sido barridos por la agricultura, la construcción de carreteras, la construcción militar u otras actividades similares, antiguas y modernas, pero no hay razón para suponer que en ocasiones no se erigieron dólmenes individuales. .
No sabemos cuándo se construyeron los dólmenes, ni sabemos quién los construyó. Las estimaciones de edad oscilan entre el 7000 y el 3000 a. C. en su mayor parte, aunque se han sugerido algunas fechas más recientes que el 3000 a. C. Si bien se ha considerado que los constructores eran personas del Neolítico, el Calcolítico o la Edad del Bronce Temprano, no se han descubierto artefactos en asociaciones aceptables con dólmenes que permitan la asignación de las estructuras a una cultura particular y, por lo tanto, a una época. Hasta que no tengamos una asociación de artefactos con los dólmenes, o no encontremos algún otro método para equiparar los dólmenes con nichos de tiempo y cultura establecidos, simplemente no sabremos cuándo fueron construidos ni quién los construyó.
El tratamiento clásico y exhaustivo de estos fenómenos hasta la fecha en tierras bíblicas es el de Paul Karge en su Rephaim, Paderborn (1925).
JAMES L. SWAUGER