DOMITIAN (EMPERADOR). Tito Flavio Domiciano, el segundo hijo de Vespasiano y hermano…

DOMITIAN (EMPERADOR). Tito Flavio Domiciano, el segundo hijo de Vespasiano y hermano de Tito, nació en Roma el 24 de octubre DE ANUNCIOS 51 y se convirtió en emperador el 14 de septiembre 81. Sus primeros años coincidió con una disminución en la relación de los Flavios con la familia imperial, que había sido muy cercano bajo Claudio cuando Tito vivía en la corte y fue educado con los hijos reales. Domiciano no recibió tal favor. Doce años más joven que Titus, todavía no tenía la edad para adquirir experiencia militar cuando su padre se rebeló en el 69 D.C.Estaba en Roma cuando Vitelio murió y se encontró a cargo hasta que Vespasiano llegó a Roma unos diez meses después (octubre del 70). Sin embargo, su primera prueba del poder real fue breve y pronto fue relegado a una posición de relativa inferioridad. Aunque se le concedieron honores sustanciales (ocupó todos los sacerdocios y siete consulados) durante los reinados de su padre (69-79) y su hermano (79-81), no recibió entrenamiento militar y no fue designado para puestos de autoridad; y como Tito sólo tenía cuarenta años cuando murió Vespasiano, no había perspectivas y pocas razones aparentes para un cambio en esta política.

Tras la repentina muerte de Tito, Domiciano se convirtió en emperador. A diferencia de su padre y su hermano, no pudo o no quiso disfrazar su autocracia: en particular, no pudo mantener una buena relación con el senado y, como la mayoría de los historiadores eran senadores, esto ha contribuido poco a mejorar su reputación. Durante un tiempo, sin embargo, hizo el esfuerzo e incluso concedió consulados a posibles oponentes: Helvidius Priscus (cuyo padre fue ejecutado por Vespasiano), Arulenus Rusticus (reconocido durante mucho tiempo como miembro de la "oposición filosófica") y Salvidienus Orfitus (cuyo padre fue ejecutado por Vespasiano). padre fue ejecutado por Nerón). Posiblemente esperaba comprometerlos a los ojos de sus partidarios del Senado, pero fueran cuales fueran sus motivos, el intento fue un fracaso y los tres fueron ejecutados (Dio Cass. 67.13.3; Suet Dom.10,2-4). Otros senadores compartieron su destino, incluidos dos primos imperiales, T. Flavius ​​Sabinus y T. Flavius ​​Clemens. Pero la evidencia antigua no respalda completamente las afirmaciones modernas de que instituyó un reino de terror. En nuestras fuentes se mencionan menos de veinte víctimas, y el momento del comienzo del "terror" varía: para Suetonio ( Dom. 10.5), Domiciano se volvió más cruel después de la revuelta de Saturnino (89), pero para Tácito ( Ag. 44) lo peor llegó cuatro años después, tras la muerte de Agricola. Por otro lado, la suya era una autocracia manifiesta: se autodenominaba "censor perpetuo" e incluso "Señor y Dios", aunque este último título no se ha encontrado en ninguna moneda, inscripción o manuscrito. Mucho más significativo a largo plazo fue el papel cada vez mayor en el gobierno asignado al orden ecuestre a expensas, inevitablemente, del Senado: esto viola la tradición y daña su reputación. En 87/88, por ejemplo, ejecutó al procónsul (senatorial) de Asia y lo reemplazó con el ecuestre C. Minicius Italus, un evento particularmente ofensivo para los senadores, ya que el cargo asiático era el nombramiento externo más respetado que se les ofrecía. Igualmente sin precedentes fue el nombramiento del ecuestre Cornelius Fuscus al mando de la guerra de Dacia. un cargo senatorial tradicional. No es de extrañar que la relación de Domiciano con el senado se deteriorara.

Describir a Domiciano simplemente como un autócrata sería ignorar sus logros como administrador. Como todos los Flavios, mantuvo un estrecho control de las finanzas del estado. A pesar de los considerables gastos en el país y en el extranjero, al menos logró equilibrar su presupuesto, ya que su sucesor, Nerva, pudo permitirse pagar de inmediato una generosa donación y congiarium.(distribución de dinero al pueblo), como lo hizo Trajano dos años después, mientras que su predecesor Tito había tenido enormes gastos. Su programa de construcción fue extenso e incluyó la finalización del Anfiteatro Flavio (el Coliseo) y la construcción de su hermoso palacio en el Palatino. También le preocupaba la administración de justicia. Suetonio se refiere a su naturaleza escrupulosa y concienzuda y subraya la integridad de sus funcionarios municipales y gobernadores provinciales: -en ningún otro período fueron más honestos o justos- ( Dom. 8.2). La hambruna fue un problema grave durante el reinado, especialmente en Asia Menor (posiblemente reflejado en 6: 5-6), donde uno de sus gobernadores provinciales emitió un edicto ( Année Epigraphique1925: 126) prohibiendo el acaparamiento y fijando un precio máximo para el grano que se entregaría por sus órdenes, aparentemente el primer ejemplo de regulación imperial de precios en las provincias. Pero su preocupación fue más positiva: para promover la producción de cereales no permitió que se plantaran más viñas en Italia y ordenó que la mitad de la superficie asignada en las provincias a viñedos se destinara a la producción de cereales (Suet. Dom. 7.2; 14.2).

Domiciano fue un comandante exitoso y casi siempre popular entre sus tropas, sin duda porque aumentó su salario en un veinticinco por ciento, el primer aumento de cualquier tipo en cien años. Su actividad militar fue considerable: favoreció la consolidación en el oeste junto con la expansión en el este. En el 82 u 83 se movió contra los Chatti (una tribu alemana que vivía cerca del Weser superior), fortaleciendo así el Rin Medio; el resultado fue la paz en Alemania durante más de un siglo. En Gran Bretaña, el suegro de Tácito, Agricola, avanzó hacia Escocia, pero la conquista del norte no se completó. El abandono de la fortaleza legionaria en Inchtuthil cerca de Perth (alrededor de un millón de clavos romanos se encontraron en un solo pozo) proporciona una evidencia dramática de la nueva dirección en la política imperial, ya que en 85, Domiciano se volvió hacia el Danubio, donde el líder dacio Decebalus había invadido Moesia y había matado al legado imperial Oppius Sabinus. La posterior expedición de Cornelius Fuscus también se encontró con el desastre: él mismo fue asesinado, y no fue hasta el 88 cuando los romanos tuvieron éxito. Luego, en el 92, los marcomanos y los quadi invadieron Pannomia y destruyeron una legión entera; en poco tiempo fueron sometidos y finalmente se estableció la paz. Así, en el 96, las mejores legiones del imperio no estaban estacionadas en el Rin sino en el Danubio. en poco tiempo fueron sometidos y finalmente se estableció la paz. Así, para el 96, las mejores legiones del imperio no estaban estacionadas en el Rin sino en el Danubio. en poco tiempo fueron sometidos y finalmente se estableció la paz. Así, en el 96, las mejores legiones del imperio no estaban estacionadas en el Rin sino en el Danubio.

Domiciano recurrió a la legislación en un esfuerzo por mejorar la moral pública y privada. Una vez más, la mano del autócrata fue obvia. Prohibió la castración y verificó la licencia teatral; al mismo tiempo, tres Vírgenes Vestales fueron ejecutadas por inmoralidad; una, la principal Vestal Cornelia, fue enterrada viva. De acuerdo con esto fue su determinación de restaurar la religión oficial de Roma a su antigua pureza. Una vez más, los transgresores fueron severamente castigados, incluso si eran parientes imperiales: Flavius ​​Clemens y su esposa Flavia Domitilla fueron ejecutados en el 95 por ateísmo, -un cargo por el cual fueron condenados muchos otros que se desviaron hacia las costumbres judías- (Dio Cass. 67.14.2 ). Se formularon acusaciones similares contra cristianos, que todavía algunos consideran miembros de una secta judía.Dom. 12.2). Pero tanto los escritores paganos como los cristianos dan fe de la hostilidad de Domiciano hacia el cristianismo: Plinio ( Ep. 10.96.1) conocía el "examen" de los cristianos en este momento, al igual que el escritor cristiano Eusebio ( Hist. Eccl. 3.18.4), cuyas fuentes se refirieron al destierro de Flavia Domitilla (sobrina más que esposa de Flavius ​​Clemens) por su -testimonio de Cristo-, y algo de apoyo lo brinda el hecho de que una mujer de ese nombre le dio un cementerio a los cristianos. La persecución, aunque probablemente fue limitada, alcanzó su punto culminante en la última parte del reinado y se refleja en el libro de Apocalipsis: para Plinio, adorar la imagen del emperador viviente entre cristianos y no cristianos, era un recurso administrativo útil. Pero para el autor de Apocalipsis fue una petición de adorar -a la bestia ya su imagen- (Apocalipsis 6: 9, 7:14, 12:11 y 20: 4).

La impopularidad de Domiciano en varios sectores llevó a conspiraciones en su contra. El 22 de septiembre de 87, se ofreció el sacrificio -a causa de los crímenes detectados de los malvados- ( CIL VI 2065), quienes presuntamente eran culpables de conspirar contra el emperador; sin embargo, se desconocen tanto su identidad como su motivación. En enero de 89 se produjo la rebelión de L. Antonius Saturninus, gobernador de la Alta Alemania, que fue rápidamente reprimida por su homólogo en la Baja Alemania, A. Bucius Lappius Maximus ( Année Epigraphique1961: 319): el consenso de opinión es que se trataba de un complot militar más que senatorial. Pero la ejecución de su primo Flavius ​​Clemens provocó una tercera y exitosa conspiración que involucró a su esposa Domitia Longina, uno o ambos prefectos pretorianos, y varios miembros de su equipo personal de libertos. Lo mataron a puñaladas el 18 de septiembre de 1996, pocas semanas antes de su cuadragésimo quinto cumpleaños, acto recibido con alegría por el Senado, indiferencia del pueblo y rabia del ejército (Suet. Dom. 23.1).

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      BRIAN W. JONES