EDER, TORRE DE (LUGAR) [Heb migdal-˓ēder ( מִגְדַּל־עֵדֶר) ]. Migdal-˓ēder (MR 171123), que significa "torre del rebaño",…
EDER, TORRE DE (LUGAR) [Heb migdal-˓ēder ( מִגְדַּל־עֵדֶר) ]. Migdal-˓ēder (MR 171123), que significa "torre del rebaño", fue un hito pastoral en la antigüedad cerca de Belén (MR 169123) más allá del cual Jacob estableció un campamento después de la muerte de Raquel (Génesis 35:19) y donde Rubén violó Bilha ( Génesis 35: 21-22; T. Reu. 3:13). Si bien se desconoce la ubicación exacta, se ha asociado con Khirbet Siyar el-Ganam ca. 2,5 km (1,5 millas) al E de Belén en una cresta que domina el pueblo moderno de Beit Sahur. Su nombre probablemente se derivó de los rebaños que se criaban en el área (1 Sam 16: 4, 11; Lucas 2: 8). La sugerencia de que la torre recibió su nombre de la familia de Ader (1 Crónicas 8: 13-16) y debe equipararse con el Migdal (ciudad núm.58) de la lista de ciudades de Shishak (Ahituv 1984: 141) no es probable ya que el clan de Beriah era de Aijalon cerca de las llanuras costeras y la Migdal de Shishak (n. ° 58) se encuentra en la región montañosa de Efraín entre Tirsa y Adán. según la lectura de la lista de Aharoni y Mazar ( LBHG , 324-25, 380 n. 9).
Durante el período del Segundo Templo, estaba prohibido tener rebaños en la tierra de Israel ( m. B. Qam. 7: 7; b. B. Qam. 79b) debido a los efectos negativos sobre la agricultura. La región alrededor de Jerusalén, hasta Migdal-eder, fue una excepción para acomodar la necesidad de animales para el sacrificio en el Templo. Se suponía que las ovejas o cabras dentro de esta área (de un año o más) eran para el servicio del Templo ( m. eqal. 7: 4). Posiblemente ya desde el profeta Miqueas (4: 8), Migdal-eder ha sido asociado con expectativas mesiánicas; y el Tg. Ps.-J. en Génesis 35:21 establece que Migdal-eder es el lugar desde donde el Mesías se manifestará (Invierno de 1955: 230-42). Jerónimo (siglo IV D.C. residente de Belén) afirma la identificación y función tradicional de Migdal-eder ( Lat turrim Ader o turris Gader ) y lo ubica junto a una carretera ca. 1,5 km (1 milla) de Belén ( Quaestiones 43; de Situ et Nominibus 215, 222 [ PL 2: 898, 900]; Quaestionum in Genesim 361 [ PL 2: 992]).
Bibliografía
Ahituv, S. 1984. Toponimos cananeos en documentos egipcios antiguos. Leiden.
Winter, p. 1955. El trasfondo cultural de la narrativa en Lucas y II. JQR 45: 230-42.
DALE C. LIID