EFA (PERSONA) [Heb ˓êpâ ( עֵיפָה) ]. Tres personas en el Antiguo Testamento , una de las cuales…
EFA (PERSONA) [Heb ˓êpâ ( עֵיפָה) ]. Tres personas en el Antiguo Testamento , una de las cuales (si no las tres) era una tribu árabe. Si Ephah es un nombre personal genuino, puede compararse con Ar ǵayfâ˒ y ǵâfah (una especie de árbol); compare el nombre personal hebreo Elon. Sin embargo, esta explicación no se aplica a (1) debido a las pruebas acadias que se enumeran a continuación.
1. Un hijo de Madián (Génesis 25: 4; 1 Crónicas 1:33). Los cinco -hijos- de Madián que se enumeran en Génesis 25: 4 comprenden los clanes, tribus o personas que habitaban el país de Madián en algún momento antes del 716 a. C. (Knauf 1988: 84-86). Efa encabeza a los hijos de Madián y puede haber sido la tribu líder en este país. Para la época de Isa 60: 6 (¿finales del siglo VI a. C. ?), La tribu todavía era famosa por la cría de camellos. En los anales asirios, Efa figura como una tribu del NO de Arabia con los nombres de ( URU ) Ḫa-aa-ap-pa-aa (Tiglat-pileser III, 734 a. C. ) y (lú) Ḫa-ia-pa-a ( Sargón II, 716 a. C. ). Las consonantes heb ˓yph junto con el Akk plomo sílabas a * Ǵayyâpâ como la forma original del nombre de la tribu. Según el Ar, Ǵayyâpâ puede explicarse como -tener barbas largas- (compárese con el etnónimo germánico Langobards; Knauf 1988: 79-80).
Como la tribu madianita más prominente, Efa pudo haber habitado Wâdî ˓Afâl, el área central de Midian con la ciudad de Madyan (hoy Maǵâyir u˓ayb y al-Bad˓ ). El URU ("ciudad") determinante de Tiglath-pileser delante del nombre tribal puede referirse a este lugar. No es posible vincular Ephah / Ḫayyâpâ con el sitio de Ruwâfah, como sugirió Musil (Knauf 1983: 153-54).
2. Concubina (heb pîlege ) de Caleb, y madre de varios clanes y / o pueblos calebitas, 1 Crónicas 2:46.
3. Un hijo de Jahdai (1 Crónicas 2:47) que aparece en la lista de pueblos y clanes calebitas (1 Crónicas 2: 42-50) sin una conexión genealógica con ningún descendiente de Caleb. Efa 2 y 3 pueden formar tradiciones variantes que se refieren a un clan o familia que se originó en Efa 1 y emigró al Negeb en el período exílico o postexílico. Tal inmigración es sugerida por la alta frecuencia de nombres árabes en 1 Crónicas 2 y 4 (Wellhausen 1870: 38-39).
Bibliografía
Knauf, EA 1983. Madianitas e ismaelitas. Páginas. 147-62 en Madián, Moab y Edom. JSOTSup 24. Ed. JFA Sawyer y DJA Clines. Sheffield.
—. 1988. Midian. Wiesbaden.
Wellhausen, J. 1870. De gentibus et familiis Iudaeis quae 1.Chr.2.4. enumerantur. Diss. , Gotinga.
ERNST AXEL KNAUF