EFRAIM, BOSQUE DE (LUGAR) [Heb ya˓ar ˒eprayim ( יַעַר אֶפְרַיִם)]. El lugar de la batalla…

EFRAIM, BOSQUE DE (LUGAR) [Heb ya˓ar ˒eprayim ( יַעַר אֶפְרַיִם)]. El lugar de la batalla donde las fuerzas de David derrotaron a los hombres de Israel que se habían unido a la rebelión de Absalón (2 Sam 18: 6-8). Es de suponer que también fue allí donde Absalón encontró su muerte (vv. 9-15). Debido a la dirección del vuelo anterior de David (-hacia Mahanaim-, 17:27), sería lógico pensar que el bosque de Efraín estaba ubicado al E del río Jordán (cf. 17:24 y 19:15). Puede haber referencias implícitas a este bosque en Jos 17: 14-18, aunque allí el bosque está asociado con toda la tribu de José (tanto Efraín como Manasés), no solo Efraín, y está ubicado en la tierra de los ferezeos y los Rephaim. Algunos eruditos ven a estos últimos como pueblos de Transjordania (Og de Basán fue el último de los Refaim; Dt 3:12). Leibel (1967) incluso ha sugerido que, en cambio, deberíamos referirnos al -bosque de Refaim- tanto en el pasaje de Josué 17 como en el relato de la batalla de 2 Sam 18: 6. Sin embargo, estos pueblos no estaban restringidos a Transjordania: 2 Sam 23:13 se refiere al valle de Refaim cerca de Jerusalén, mientras que Jos 9: 1 relaciona a los ferezeos con los jebuseos, etc. bosque, expulsaría a los cananeos también parece apuntar a una posible ubicación de Cisjordania (aunque los cananeos pueden haber tenido una gama más amplia de territorio). Así, el bosque entregado a la tribu de José y el escenario de la batalla entre las fuerzas de David y Absalón podrían estar al O del río Jordán. Sin embargo, la LXX Lucianic revisó 2 Sam 18: 6 para que dijera "el bosque de Mahanaim", insistiendo así en que la batalla se libró al E del Jordán.

Noth sugirió que el bosque debería identificarse con las colinas boscosas al S del Jaboc ( NHI , 60-61, 201). Esto explicaría las dos rutas diferentes que el corredor cusita y Ahimaas tomaron para entregar el informe de batalla a David en Mahanaim (2 Sam 18: 19-23): el primero corrió hacia el norte a través del bosque y sobre las colinas, mientras que el segundo Corría por el camino del valle del Jordán ("la llanura", verso 23).

La naturaleza de este "bosque" ha sido otro tema discutido por los académicos. El nombre Efraín proviene de una raíz que significa "dar fruto" (plural de Heb parah ). Por supuesto, para la época de David, el nombre Efraín pudo haber sido tradicional, ya no designaba un bosque fructífero real. Algunos han argumentado que, dado que la cabeza de Absalón quedó atrapada en un gran roble, el hebreo ya˓ar se refiere a lo que en inglés se entiende por "bosque", una zona densamente boscosa con muchos árboles en pie. Otros, sin embargo, sugieren que ya˓ar está relacionado con la palabra árabe wa˓r, "país accidentado", que se refiere a un área que abunda en rocas, piedras, matorrales y sólo árboles ocasionales ( ISBE [1929], 963).

Bibliografía

Leibel, D. 1967. Monte Refaim: ¿el bosque de Efraín? Yediot 31: 136-39.

      HENRY O. TOMPSON