Efraín (lugar) [heb ˒eprayim ( אֶפְרַיִם) ]. 1. Uno de los territorios tribales de Israel, cuyo nombre…

Efraín (lugar) [heb ˒eprayim ( אֶפְרַיִם) ]. 1. Uno de los territorios tribales de Israel, cuyo nombre a menudo era sinónimo del reino N de Israel. Vea los artículos de EFRAIM (PERSON).

2.      Una ciudad importante cerca de Baal-hazor; fue en Baal-hazor donde Absalón guardó a sus esquiladores y donde asesinó a su medio hermano Amnón para vengar la violación de su hermana Tamar (2 Sam 13:23). Baal-hazor generalmente se identifica con Jebel el-‘asur (MR 177153), a 14 millas al NNE de Jerusalén. Algunos han sugerido que esta aldea de Efraín (también al norte de Jerusalén) podría ser la misma aldea a la que se retiró Jesús después de resucitar a Lázaro de entre los muertos en Betania y provocar la ira de los principales sacerdotes y los fariseos de Jerusalén (Juan 11: 45-54). ). Otros, sin embargo, sugieren que estos son lugares separados ( ISBE [1929], 963) y que el Ephraim de Absalom puede ser Eusebio Ephraim ( Onomast.,90), 20 millas romanas al N de Jerusalén, mientras que la de Jesús puede identificarse con la Aphra de Eusebio ( Onomast. , 28), 5 millas romanas al E de Betel. (Este último puede ser el mismo "Efraín" que Vespasiano capturó junto con Betel; JW 4.9.9 §551.)

A pesar de la marcada diferencia en las consonantes iniciales, esta aldea de Efraín a veces se ha equiparado con la -Ofra- (heb ˓oprâ ) enumerada en el territorio tribal de Benjamín (Jos. 18:23), que también se menciona en Jueces 6:11. y 1 Sam 13:17 (Robinson 1856: 444-47). Del mismo modo, Efraín se ha asociado con -Efrón- (heb ˓prwn ), que se encontraba cerca de Betel y vacilaba entre las esferas de control político y militar israelita n y judía sur (2 Crónicas 13:19, nótese el Qere ˓eprayin ). A esta constelación algunos agregan el -Efrón- de 1 Mac 5:46 (en Transjordania), mientras que otros agregan el -Aphairema- de 1 Mac 11:34 (cf. Ant 13.4.9 §127), ubicado entre Samaria y Jerusalén.

La mayoría de los eruditos identifican a Efraín / Aphairema con et-Taiyebeh (MR 178151), una aldea a 4 millas al NE de Beitin (Betel) y 15 millas al NNE de Jerusalén en una colina alta que domina las llanuras de Jericó y el Mar Muerto hacia el SE. Albright (1922), sin embargo, distinguió entre -Ephraim / Aphairema- por un lado y -Ophrah / Ephron- por el otro. Si bien sintió que el último par podría identificarse con et-Taiyibeh, sintió que el primer par debería identificarse con Ain Samieh (MR 182155), a unas 3 millas al NE de et-Taiyibeh y más cerca del valle del Jordán. Para Albright, Juan 11:54 sugirió que Jesús necesitaba un lugar cálido en febrero para pasar el invierno con sus discípulos: Ain Samieh (1400 pies sobre el nivel del mar), en un valle cálido y aislado que estaba bien regado y tenía numerosas grutas, habría sido ideal, mejor candidato que et-Taiyibeh (2850 ft. sobre el nivel del mar), donde la temperatura suele ser más fría que la de Jerusalén. Véase también DHAR MIRZBANEH.

Al observar la abundancia de tumbas en las cercanías de Samieh, Albright sugirió que originalmente se encontraba aquí un santuario de la diosa oveja Raquel (en hebreo , "oveja") y que con el tiempo llegó a identificarse con la tumba de la matriarca Raquel. quien murió dando a luz a Benjamín (1 Sam 10: 2 ubica la tumba de Raquel en territorio benjaminita al N de Jerusalén, aunque Génesis 35: 16-20 lo asocia con Efrata en Belén [v 19]). La similitud de los nombres más antiguos Ophrah y Ephraim N de Betel (así como Ephrath) con el árabe ˒ifrit, "demonio", puede haber llevado a los árabes posteriores, a través de la práctica del eufemismo, a cambiar el nombre más antiguo a et-Taiyibeh (‘ favor, ‘bondad’; cf. LBHG,121; cf. también Efrón de 1 Mac 5:46, que se identificó con el antiguo Efreh, ahora Taiyibeh).

Bibliografía

Albright, WF 1922. Ophrah y Ephraim. AASOR 4: 124-33.

Robinson, E. 1856. Investigaciones bíblicas en Palestina y en las regiones adyacentes. Vol. 1. Boston.

      HENRY O. TOMPSON