Efrata (lugar) [heb ˒eprātâ ( אֶפְרָתָה) ]. Var. Efrata. EFRATITAS. Área habitada por el clan judío del mismo nombre…

Efrata (lugar) [heb ˒eprātâ ( אֶפְרָתָה) ]. Var. Efrata. EFRATITAS. Área habitada por el clan judío del mismo nombre (Génesis 35:16, 19; 48: 7). La forma gentilica, Efratita (s), en 1 Sam 17:12 y Rut 1: 2 (cf.4: 17) se refiere a la familia extendida de David de la aldea de Belén en Judá, y el paralelismo poético de Rut 4: 11 pares de Efrata con Belén. Por tanto, parece claro como punto de partida que Efrata incluye o se encuentra en los alrededores de la aldea de Belén. (La forma gentilica de Ephraim [RSV Ephraimite ] deletreada ˒eprātı̂ en Jueces 12: 5; 1 Sam 1: 1; y 1 Reyes 11:26 es una coincidencia etimológica.) Miqueas 5: 1- Eng 5: 2 – se dirige a Belén Efrata como un clan (heb ˒elep ) dentro de la tribu de Judá.

Las ocurrencias génesis de Efrata (ah) pueden emplear el he- configuración regional (cf. BDB, RSV), pero esto es dudoso dado el plene ortografía de la LXX en estos versos y del hebreo ocurrencias en todas partes excepto en 1 Crónicas 02:19 ( donde LXX también refleja la variante más corta). La única vez que el texto hebreo del Génesis realmente registra la abreviatura "Efrata" es la segunda aparición en 48: 7 (ausente en LXX), y esto podría deberse fácilmente a la haplografía.

Según la leyenda del Génesis, Raquel murió al dar a luz a Benjamín en el camino a (heb bĕderek ) y a una distancia relativamente corta (heb kibrăt-hā˒āreṣ) de Efrata mientras viajaba a S con su esposo, Jacob, de Betel. La naturaleza epónima de la tradición afirmaría que el patriarca nació en el territorio tribal benjaminita. 1 Samuel 10: 2 también ubica la tumba de Raquel en el territorio de Benjamín, y Jer 31:15 registra una tradición de que fue enterrada en Ramá, a medio camino entre Betel y la frontera entre Benjamín y Judá. Ahora, 1 Crónicas 2:24, 50-52; y 4: 4-5 recuerdan a Efrata como la matriarca de Quiriat-jearim, en la frontera entre Benjamín y Judá; de Belén, justo al S de Jerusalén; de Tecoa, justo al S de y visible, según Jerónimo, de Belén; y de Beth-Gader, que, si es igual a Geder, probablemente era sólo W de Tekoa. En resumen, la memoria de la región de Efrata es el área judía que rodea a Belén. Esto es congruente con un versículo LXX (Josué 15: 59a) perdido para elMT debido a homoeoteleuton, que asigna a Efrata al territorio de Judá (ver BHS , NEB ). De manera similar, el Sal 132: 6 empareja a Efrata con Quiriat-jearim (‘los campos de Jaar’), en el límite N de Judá y el límite S de Benjamín, en un paralelismo poético.

Esta evidencia hace que la sugerencia de von Rad ( Génesis OTL ) de que la Efrata (ah) de Génesis sea Ofra, NE de Betel, sea altamente improbable. La LXX A de Jos 18:23 traduce el heb Ophrah como Aphra, aunque el texto B en griego dice Ephrathah; pero LXX Jueces 6:11, 24; 8:27, 32; 9: 5 también traduce a Ofra como Efrata, y este es claramente un lugar diferente. Y aunque el Ephron (heb ˓eprôn ) de 2 Crónicas 13:19 puede igualar a Ophrah, la evidencia textual no lo equipara con Ephrathah: LXX se transcribe como Ephrōn y el MT Qere es ˓eprı̂n.

Una evaluación más amplia de la historia de las tradiciones lleva a la conclusión de que Efrata era originalmente un clan judío llamado así por su matriarca que se asentó en Belén y sus alrededores, extendiéndose al N de Jerusalén hasta la frontera de Benjamín en Quiriat-jearim y S a Tecoa; ver EFRATA (PERSONA). La familia davídica del clan provenía de la aldea de Belén, un hecho recordado por el cual traduce Miq 5: 1 con -Belén, casa de Efrata- ( oikos tou Ephratha, heb bet-˒eprātâ). En otras palabras, Belén era un lugar de aldea dentro de la mayor extensión del clan Efrata. A medida que la estructura tribal de Israel dio paso a la monarquía junto con el surgimiento de la familia más famosa de Efrata como la dinastía, Efrata se identificó cada vez más con Belén, su aldea real. Los glosadores posteriores simplemente pensaron que los dos eran sinónimos (Génesis 35:19; 48: 7; Josué 15: 59a [LXX]).

Bibliografía

Vawter, B. 1977. Sobre Génesis: una nueva lectura. Ciudad Jardín.

Vogt, E. 1975. Benjamin geboren "eine Meile" von Ephrata. Bib 56: 30-36.

      LAMONTTE M. LUKER