EL MALO, EL [Gk ho ponēros ( ὁ πονηρος ) ]. Un título para el diablo o…
EL MALO, EL [Gk ho ponēros ( ὁ πονηρος ) ]. Un título para el diablo o Satanás. No existe un equivalente precristiano para que este título se aplique al diablo. Que el título de hecho se refiere al Diablo se aclara en Mateo 13:19 (ho ponēros ) = Marcos 4:15 (ho satanas) = Lucas 8:12 (ho diablos). El Maligno es un título para el Diablo cuando es un sustantivo formado por el artículo definido y el nominativo masculino del adjetivo ponēros (Mateo 13:19; 1 Juan 2: 13-14; 5:18).
Es incierto si el Maligno es un título para el Diablo o un concepto abstracto del mal cuando ocurre el genitivo tou ponēros . El genitivo podría derivar del masculino ho ponēros o del neutro ton ponēron. Aunque se usa un genitivo, un título está fuertemente indicado en Juan 17:15; Efesios 6:16; y 1 Juan 3:12; 5:19. En analogía con Juan 8:44, 47, que habla de la alternativa de ser del Diablo o de Dios y contrasta a Abel y Caín, la referencia en 1 Juan 3:12 es probablemente titular. Dado que tou ponērou en 1 Juan 5:19 se usa en paralelismo con tou theou y junto con to ponēros en 5:18, también es probable que sea un título. El uso titular de to ponēros en 1 Juan es una fuerte indicación de que tou ponērou en Juan 17:15 se usa de manera similar. Debido al contexto de la guerra espiritual y la referencia específica anterior al Diablo en 6:11, tou ponērou en Efesios 6:16 también debería estar en esta categoría.
Los pasajes en los que la decisión entre tou ponērou como título o concepto abstracto es muy difícil porque el contexto brinda poca información son Mateo 5:37; 6:13; 13:38; 2 Tesalonicenses 3: 3. Las referencias al mal en Mateo 5:37 y 13:38 se consideran conceptuales, aunque la referencia al diablo en 13:39 hace que esta determinación para 13:38 sea bastante incierta. El debate se centra aquí en Mateo 6:13, la conclusión del Padre Nuestro. La Iglesia Oriental lo toma como un título por analogía con Mateo 13:19. La Iglesia Occidental lo toma como una referencia neutra al mal de la época actual y de los últimos días, y esta interpretación predomina en la erudición actual. Cualquiera que sea la decisión que se tome sobre Mateo 6:13, por lo general se toma en su paralelo cercano, 2 Tesalonicenses 3: 3. Para obtener más información, consulte TDNT6: 558-62; NIDNTT 1: 566-67.
DUANE F. WATSON