ELIHU (PERSONA) [heb ˒ĕlı̂hû ( אֱלִיהוּ) , ˒ĕlı̂hû˒ ( אְלִיהוּא) ]. El nombre se puede interpretar como "El /…

ELIHU (PERSONA) [heb ˒ĕlı̂hû ( אֱלִיהוּ) , ˒ĕlı̂hû˒ ( אְלִיהוּא) ]. El nombre se puede interpretar como "El / Dios fue de hecho" (es decir, quién actuó cuando nació el niño). Con sus elementos invertidos, el nombre ya está atestiguado en Ugarit ( hw˒il; PTU , 134). M. Noth ( IPN, 143-44) puede, sin embargo, tener razón en su suposición de que el nombre se convirtió en una confesión del monoteísmo en el período postexílico, del cual derivan la mayoría de las referencias para Eliú (cf. Deut 32:39 -I , Yo soy el único [heb ȟ˒ ], y no hay [otros] dioses conmigo -). Cinco personas bíblicas llevan el nombre de Eliú.

1. El bisabuelo de Samuel (1 Sam 1: 1); la misma persona se llama Eliab -El es [mi] padre- en 1 Crónicas 6:12, y Eliel -El es [mi] dios- en 1 Crónicas 6:19.

2. El cuarto oponente de Job (Job 32: 2, 4; 5f; 34: 1; 35: 1; 36: 1). Incluso los eruditos que consideran el libro de Job como una composición literaria de un solo autor tienden a ver en los discursos de Eliú (Job 32-37) una adición (y comentario) ortodoxo temprano al libro original de Job (Knauf 1988). Las razones para este punto de vista incluyen el hecho de que Eliú no se presenta con los otros amigos en Job 2:11, no está incluido en su redención (Job 42: 9), no dice nada que no sea dicho más sucintamente por los tres. amigos originales o por Dios, y su discurso contiene más arameísmos que el resto del libro de Job. Mientras que el autor de Eliú asigna a su héroe al lugar árabe del libro de Job (ver UZ) por medio del patronímico y el país de origen de Eliú (ver BARACHEL), puede haber elegido el nombre de Eliú como una expresión de su programa teológico:

3. Un jefe de Manasita que se unió a David en Siclag, 1 Crónicas 12:21 (sin paralelo en los libros de Samuel).

4. Un guardia de puerta de Coré, 1 Crónicas 26: 7. H. Gese (1963: 232-34) fecha la exclusión del clan de Coré del sacerdocio (como se refleja en Núm 16; 1 Crónicas 9:19, 31; 20:19; 26: 1-9) al siglo quinto. ANTES DE CRISTO

5. Un hermano de David y jefe de Judá, 1 Crónicas 27:18 (LXX Eliab), su nombre obviamente idéntico al primogénito de Isaí, Eliab (1 Samuel 16: 6; 17:13; 1 Crónicas 2:13). Sin embargo, la lista de los jefes tribales de Israel bajo David (1 Crónicas 27: 16-22) carece de importancia histórica (las tribus de Rubén, Simeón y Leví ya no existían en el siglo X a. C. ), y probablemente fue elaborada por un redactor postexílico que se perdió la categoría de "jefe tribal" entre los funcionarios de David (Galling Chronik ATD , 75).

Bibliografía

Gese, H. 1963. Zur Geschichte der Kultsänger am zweiten Tempel. Páginas. 222-34 en Abraham unser Vater. Festschrift für Otto Michel, ed. O. Betz, M. Hengel y P. Schmidt. Leiden.

Knauf, EA 1988. Hiobs Heimat. WO 19: 65-83.

      ERNST AXEL KNAUF