ESCRITURAS EN HEBREO. El estudio de las escrituras alfabéticas utilizadas para…

ESCRITURAS EN HEBREO. El estudio de las escrituras alfabéticas utilizadas para escribir el idioma hebreo es un campo especializado de la paleografía, el estudio de la escritura antigua. Para evitar confusiones y establecer una terminología común, se han adoptado las definiciones propuestas por FM Cross (1961b: 189-90, nn. 4-5).

La escritura hebrea se refiere a las formas de las letras hebreas originales derivadas del alfabeto fenicio y utilizadas durante el período del Primer Templo. La escritura paleohebrea se refiere al uso continuo de la escritura hebrea después de la pérdida de la soberanía nacional y, en particular, al uso oficial revivido de la escritura paleohebrea que se observó por primera vez en el período persa tardío y continuó en el período del Segundo Templo. Su último uso documentado es en las monedas de la revuelta de Bar Kojba o la segunda guerra judía contra Roma ( AD 132-135). Sin embargo, la escritura paleohebrea sobrevive hasta el día de hoy en la rama colateral conocida como escritura samaritana. Escritura judíase refiere a la escritura nacional que se desarrolló a partir de la escritura aramea persa empleada para uso oficial en todo el imperio persa. Esta escritura judía todavía se usa hoy.

A. Escritura hebrea     

Los ejemplos supervivientes de la escritura hebrea estaban inscritos en materiales duraderos como piedra, gemas utilizadas para sellos, asas de jarras o bullae de arcilla impresas con sellos o escritas en ostraca con tinta de carbón o sal de hierro. En la actualidad, solo hay un ejemplo de escritura hebrea escrita en papiro, que se encuentra en Wadi Murabba˓ât. Está fechado sobre la base de pruebas paleográficas a mediados del siglo VII a. C.

Algunas de las inscripciones más importantes incluyen la piedra de Gezer, la inscripción de Siloé y la tumba del mayordomo real. La Piedra Gezer es un calendario agrícola del siglo X A.C. inscrito en piedra caliza. Enumera los meses del año por las tareas a realizar en ese período de tiempo. La Inscripción de Siloé (finales del siglo VIII a. C. ) registra la unión del túnel del acueducto cavado por Ezequías para abastecer de agua a Jerusalén en caso de asedio. La inscripción de la tumba del mayordomo real es del mismo período y registra la súplica del mayordomo a los posibles ladrones de tumbas para que dejen su tumba en paz, ya que no contenía tesoros, sino simplemente los huesos de él y su doncella.

Varias colecciones de facturas o cartas escritas en ostraca proporcionan una base de evidencia de la que depende la investigación paleográfica. Estos incluyen el Samaria Ostraca (siglo VIII a. C. ), el Arad Ostraca (siglos VIII al VI a. C. ) y el Laquis Ostraca (siglo VI a. C. ).

B. Escritura paleohebrea     

Aparte de los descubrimientos en las cuevas del desierto de Judea, la mayor parte de las inscripciones paleohebreas supervivientes se encuentran en piedra, ostraca y, sobre todo, en las monedas de los gobernantes asmoneos (circa 100-37 a. C. ), la Primera Guerra Judía contra Roma ( AD 66-70), y la segunda guerra judía contra Roma ( AD 132-135).

La importancia de los manuscritos encontrados en Qumrán (los Rollos del Mar Muerto) para el estudio del texto bíblico, sin mencionar la historia, cultura, política y religión de Judea en el siglo I A.C. y el siglo I D.C. , sería difícil de exagerar. . Esto es especialmente cierto para el campo de la paleografía. Aparte de los manuscritos escritos exclusivamente en escritura paleohebrea o en escritura judía, varios manuscritos escritos en escritura paleohebrea y judía han proporcionado a los paleógrafos una clave para desarrollar una cronología relativa para la evolución y el uso de la escritura paleohebrea. encontrado en los manuscritos y en la acuñación nacionalista de los gobernantes asmoneos y la de los líderes de la Primera y Segunda Guerras Judías contra Roma.

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      MARK D. MCLEAN

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