HACHMONI (PERSONA) [Heb ḥakmônı̂ ( חַכְמֹונִי) ]. HACMONITA. Dado que este nombre termina con ı̂ , que con frecuencia…
HACHMONI (PERSONA) [Heb ḥakmônı̂ ( חַכְמֹונִי) ]. HACMONITA. Dado que este nombre termina con ı̂ , que con frecuencia aparece como un elemento formal que indica un nombre gentilicio, es posible que en ambos pasajes en los que aparece el nombre se lea un nombre personal, -Hachmoni-, o un nombre gentilicio, -una Hachmonita. "
1. El padre o antepasado de Jashobeam, uno de los campeones de David (1 Crónicas 11: 10-47, v 11; = 2 Sam 23: 8-39, ver v 8, donde aparece la variante tahquemonita). Aquí el nombre se ha leído generalmente como una designación gentilica con referencia a algún lugar o gente no identificada: -hijo de un Hachmonite- o simplemente, -un Hachmonite- (Noth IPN , 232). Si "Tahchemonite" es una corrupción de "el Hachmonite" (Driver NHT, 364), entonces la forma en 2 Samuel también admite la lectura con el nombre gentilicio. Además, aparentemente el mismo Jashobeam, así como otros 11 hombres de este pasaje, se menciona nuevamente en 1 Crónicas 27: 2-15, donde se lo designa como el "hijo de Zabdiel" (v 2), un nombre que formalmente no puede ser otro que un nombre personal. Sin embargo, se debe tener precaución antes de intentar armonizar estos dos pasajes y llegar a la conclusión de que Jashobeam era hijo de Zabdiel y era hachmonita. Las diferencias entre las dos listas en 1 Crónicas sugieren que la composición de ninguna dependía de la otra (Williamson 1 y 2 CrónicasNCBC, 174). Además, parece haber una convención en estas listas de usar nombres personales en la fórmula "un hijo de (nombre personal)" y referencias gentilic en la fórmula "el (nombre gentilic)". Tenga en cuenta que las discrepancias a esta regla que se encuentran en el texto paralelo en 2 Sam 23: 8-39 se resuelven en Crónicas (ver textos hebreos: 2 Sam 23:11 y 1 Crónicas 11:27; 23:34 y el posible paralelo 11: 36; 23:30 y 11:31; 23:36 y 11:38). Además, otros dos nombres terminados en iaparecen en el texto de Crónicas en la fórmula "hijo de". La interpretación del primero, "el hijo de HAGRI" (v 38) puede estar abierta a debate; sin embargo, el segundo, "el hijo de SHIMRI" (v 45), designa un nombre personal, ya que el texto continúa mencionando a su hermano y da su referencia gentilicia, "JOHA su hermano, el TIZITA". Dada esta convención, parece que el autor de nuestro texto entendió que Hachmoni era un nombre personal del padre o antepasado de Jashobeam.
2. El padre o antepasado de Jehiel, un funcionario de la corte que sirvió como consejero o tutor de los hijos de David (1 Crónicas 27:32). Este nombre, si se deriva de ḥkm, "ser sabio", tendría un valor simbólico apropiado (es decir, "Jehiel el hijo del ‘sabio’") y plantea el problema de que el nombre es una construcción artificial. Nuevamente, aunque es posible leer esta frase como "hijo de un hachmonita", el autor parece haber seguido la convención mencionada anteriormente y haber entendido que Hachmoni es un nombre personal.
RODNEY K. DUKE
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