HAMMOT-DOR (LUGAR) [Heb ḥammōt ( חַמֹּת) dō˒r ]. Var. HAMMAT; HAMMON. Un pueblo de la tribu de Neftalí que, junto con sus pastizales, fue reservado para los levitas (Jos. 21:32). En 1 Crónicas 6: 61 – Eng. 6:76, la segunda ciudad en la lista paralela es Hammon (ḥammōn). Albright (1945: 64) ha argumentado que Hammoth-dor y Hammon son ciudades diferentes y no deben entenderse como lo mismo. Basó su argumento en las lecturas de Josué 21, observando que aunque la LXX ofrece lecturas variantes, una comparación muestra que el texto original se conserva en griego. La posición de Albright no ha sido ampliamente aceptada. Aharoni ( LBHG , 105) argumentó que Hammoth-dor y Hammon son un ejemplo de una -lista doble- y que las diferencias en la lista pueden interpretarse como una variación del mismo nombre. En su lista de las ciudades levíticas, sostiene que la 34ª ciudad es Hammoth-dor / Hammon, mientras que Dor (no identificado en Josué 21 o 1 Crónicas 6) es la 35ª ciudad en la supuesta lista original. Un problema con esa reconstrucción surge del hecho de que no hay registro de ninguna ciudad llamada Dor en Neftalí. Van Beek ( IDB 2: 517) sugirió que esta ciudad levítica es casi con certeza conocida como Hammon en 1 Crónicas 6: 61 – Eng 6:76 y Hammoth-dor en Josué 21:32. Hammoth-dor aparece una vez fuera de la lista de la ciudad levítica como Hammath (ḥammat) en la asignación a Neftalí en Josué 19:35. Hammon se menciona solo en la lista de 1 Crónicas 6. Fuera del AT, es posible que el Hamat mencionado en el papiro Anastasi I, un documento de la época de Ramsés II, sea Hammat en el mar de Galilea, es decir, Hammath-Dor. . Véase también Thomas 1934: 147-48.
Hammoth-dor ha sido identificado como Hamman Tabariyeh (MR 201241), una fuente termal justo al S de Tiberíades en la costa oeste del Mar de Galilea (Dothan 1962: 153-54). Se encuentra en una ruta comercial que comienza en Hazor y recorre la costa oeste del Mar de Galilea. Desde allí se adentra en el valle del Rift que se extiende al S hasta el Mar Rojo. Una ruta secundaria se separa de esta ruta comercial a unos pocos km al S de Hamman Tabariyeh. Ese camino pasa por el monte Tabor en su camino a Acco. Hammoth-dor es famoso por sus baños calientes que se remontan al período del Segundo Templo; sin embargo, uno de los problemas de identificar Hamman Tabariyeh con Hammath es que no hay restos anteriores al período romano. Albright (1926: 26-27) argumentó que no es probable una ciudad de la Edad de Bronce en las aguas termales de Tiberíades. Sugirió que Hammath probablemente estaba sobre cimientos de la Edad del Hierro, ya que no había rastro de un montículo cerca del sitio. Debido a que no hay restos tempranos en Hamman Tabariyeh, su identificación con el Hammoth-dor bíblico debe ser cuestionada. Just N of Tiberias es un sitio llamado Tell Raqqat. Peterson (1977: 95) en su estudio ha sugerido esta identificación, y Boling (1985: 24) ha aceptado su propuesta. En Tell Raqqat hay evidencia de que el sitio estuvo ocupado desde el Bronce Antiguo hasta el Hierro II inclusive. Ver también En Tell Raqqat hay evidencia de que el sitio estuvo ocupado desde el Bronce Antiguo hasta el Hierro II inclusive. Ver también En Tell Raqqat hay evidencia de que el sitio estuvo ocupado desde el Bronce Antiguo hasta el Hierro II inclusive. Ver tambiénEncJud 7: 1242-44; 12: 818-21.
Bibliografía
Albright, WF 1926. El Valle del Jordán en la Edad del Bronce. AASOR 6: 26-27.
—. 1945. La lista de ciudades levíticas. Pp . 49-73 en Louis Ginzberg Jubilee Volume. Nueva York.
Boling, R. 1985. Ciudades levíticas: arqueología y textos. Pp . 23-32 en estudios bíblicos y relacionados. Winona Lake, IN.
Dothan, M. 1962. Hammath – Tiberias. IEJ 12: 153-54.
Peterson, JL 1977. Un estudio de la superficie topográfica de las -ciudades- levíticas de Josué 21 y 1 Crónicas 6. Th.D. dis. , Seminario Teológico Seabury-Western.
Robinson, E. 1841. Investigaciones bíblicas en Palestina. Vol. 2. Boston.
Thomas, DW 1934. El significado del nombre Hammath-Dor. PEQSup 65: 147-48.
JOHN L. PETERSON