HAR-HERES (LUGAR) [Heb har-ḥeres ( הַר־חֶרֶס) ]. El topónimo Har-heres, que significa "montaña (es) escabrosa", aparece…

HAR-HERES (LUGAR) [Heb har-ḥeres ( הַר־חֶרֶס) ]. El topónimo Har-heres, que significa "montaña (es) escabrosa", aparece en el Antiguo Testamento sólo en Jueces 1:35. Era el nombre de una cadena montañosa en el borde E o SE del valle de Aijalon ( cf. Jos 10:12), en la zona de transición entre las montañas y la región montañosa. En ciertos períodos puede haber habido un asentamiento en la ladera de la montaña. En cualquier caso, un sitio en la ladera S de las colinas desnudas que corren al NO a unas 2 millas al SE de Yalo lleva el nombre de ḥirbet ḥirša; otro, en la pendiente W de un rango un poco más alejado de S se llama ḥirbet ḥarsı̄s. Es razonable suponer que uno de estos nombres conserva el topónimo del AT Har-heres.

Jueces 1:35 menciona a Har-heres en conjunción con Aijalon (Yalo) y Shaalbim (Selbiṭ), que son claramente aldeas; en el pasado, el topónimo también se ha entendido como el nombre de una aldea. Por lo general, se ha interpretado como una variante del conocido Beth-shemesh (Tell er-Rumeileh cerca de En-shems), ya que heb ḥeres, como sûemesû, también puede significar "sol" (cf. Job 9: 7). Sin embargo, esta identificación se contradice con el elemento inicial har, que en el AT siempre significa "montaña (cordillera)". La aparente excepción en Jos 15:10, donde Har-jearim se equipara con la aldea Chesalon, se basa en una identificación secundaria errónea: Chesalon estaba ubicado en la pendiente N de Har-jearim. Además, la LXXde Jueces 1:35 traduce har como oros, mientras que siempre transcribe los nombres de las aldeas ( p . ej. , baithsamys para Beth-shemesh).

Según Jueces 1: 34-35, Har-heres, al igual que las aldeas cercanas de Aijalon y Shaalbim, permaneció en manos de los amorreos cuando el pequeño grupo de danitas intentó entrar en el fértil valle de Aijalon antes de emigrar a Lais (Jue 18: 27-29) desde su campamento en Quiriat-jearim (Jueces 18:12). La casa de José, más precisamente la tribu de Efraín, consideró este territorio como parte de su esfera de influencia y finalmente adquirió soberanía sobre él.

Bibliografía

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—. 1987. Geografía histórica de la Biblia. Leiden.

Niemann, HM 1985. Die Daniten. FRLANT 135. Gotinga.

Schunck, K.-D. 1980. Wo lag Har Heres. ZDPV 96: 153-57.

      K.-D. SCHUNCK

      Trans. David E. Green