HEGLAM (PERSONA) [Heb heglām ( הֶגְלָם) ]. Un nombre propio equiparado con Gera en la RSV…
HEGLAM (PERSONA) [Heb heglām ( הֶגְלָם) ]. Un nombre propio equiparado con Gera en la RSV (1 Crónicas 8: 7). De las traducciones bíblicas modernas, solo la RSV reconoce esta forma verbal como un nombre propio. Beck ( IDB 2: 577-78) aparentemente identifica incorrectamente heglām como un -. . . alternativa para el nombre hipocorístico de Gera ". La forma perfecta de Hip˓il más el sufijo pronominal puede significar "hizo que fueran removidos" o "los llevó al exilio". La forma verbal se usa con hu (w) ˒ en el TM después de una lista de tres hijos de Aod en 1 Crónicas 8: 7, Naamán, Ahías y Gera. Estos tres hijos se describen como jefes de familia de los que residen en Geba (8: 6). Se les da crédito en esta referencia oscura, con Gera recibiendo el mayor énfasis, de deportar a un grupo de benjaminitas de Geba a Manahat (8: 6-7). Geba fue una de las ciudades levíticas de Benjamín como se menciona en Jos 21:17; 1 Crónicas 6:60; y Josué 18:24. Estaba ubicada entre Hai y Jerusalén a unas 6 millas al NNE de la ciudad de David cerca del límite N de Judá. La ciudad fue un sitio importante en los conflictos con los filisteos. Se considera que el sitio tradicional de Manahat es Malah, a unas 3 millas al suroeste de Jerusalén (1 Crónicas 2: 52-54).
El texto es obviamente difícil en este momento. Los eruditos están divididos en cuanto a a quién, qué y dónde se hace referencia en los versículos 6-7 de 1 Crónicas 8. Slotki (1952: 47-48) sugiere que quizás Aod es el sujeto del verbo heglām con los tres hijos como el objetos. Myers ( 1 Chronicles AB, 60) habla de los versos como un desafío a la explicación, pero los llama una posible versión -confusa- de la tradición reflejada en Jueces 20. Rudolph ( Chronikbücher HAT , 79) considera que es una referencia a un movimiento de una porción de la tribu de Benjamín a un sitio en Edom (1 Crónicas 1:40) en el período postexílico. Williamson ( Crónicas NCBC , 83) señala que aunque las secciones de la genealogía benjaminita se mueven hacia el marco de tiempo postexílico, no todo el material presente debe provenir de este período posterior. Bartel (1969: 24-27) considera que la narrativa está comprimida y se refiere a los benjaminitas que obligaron a los habitantes indígenas de Geba a trasladarse a Manahat en Judá (cf. 1 Crónicas 2: 52-54). Braun ( 1 Chronicles WBC , 127) sugiere que una mejor traducción de la forma verbal heglām es "emigrar". Afirma que esto elimina la dificultad de no identificar adecuadamente al exiliado. Sugiere además que el problema del período y las circunstancias siguen siendo, en el mejor de los casos, oscuro. Sin embargo, sí sugiere una posibilidad asociada con Aod, hijo de Gera, en Jueces 3: 12-4: 11 en el que se toman medidas contra los moabitas. Braun siente que un evento en el período de los jueces es la referencia probable. Esta parece ser una situación en la que uno se ve obligado a elegir entre una variedad de ofertas especulativas. Dadas las opciones disponibles actualmente, puede parecer mejor considerar una emigración de unas 9 millas de Geba a Malah asociada con alguna campaña militar en un momento antes del exilio y probablemente ya en el período de los Jueces.
Bibliografía
Bartel, A. 1969. Tradición sobre el destino de los gabaonitas en 1 Cr. 8, 6 s. Beth Mikra 39: 24-27.
Slotki, IW 1952. Chronicles. Soncino Books of the Bible 10. Londres.
G. EDWIN HARMON