HOBA (LUGAR) [Heb ḥôbâ ( חֹובָה) ]. En Génesis 14, Abraham y Lot separaron sus rebaños…

HOBA (LUGAR) [Heb ḥôbâ ( חֹובָה) ]. En Génesis 14, Abraham y Lot separaron sus rebaños y rebaños. Lot fue al valle del Jordán y acampó cerca de Sodoma. El área fue asaltada por cuatro reyes, quizás de Mesopotamia (14: 1). Los reyes se llevaron el botín y aparentemente los cautivos. Entre estos últimos estaba Lot y sus bienes (v. 12). Cuando la noticia llegó a Abraham, reunió a sus hombres de guerra y persiguió a los asaltantes hasta Dan (v 14). Derrotó al enemigo y luego los persiguió hasta Hoba, al norte de Damasco (v. 15). Algunos afirman que este capítulo no es histórico, aunque está escrito de manera histórica. Por lo tanto, se puede argumentar que Hobah no era un lugar en absoluto, pero Damasco lo era y presumiblemente Dan lo era. Entonces es posible que Hobah también lo fuera. La LXX Chōba aparece en Génesis 14:15 y Judit 4: 4; 15: 5; y tal vez 15: 4. La primera referencia en Judith es una lista que incluye Samaria, Jericó, Choba y Jerusalén. Esto parecería ser un sitio judío o israelita, tal vez el-Marmaleh en el valle del Jordán, a 30 millas al sur de Bet-shan, o el-Mekhubbi entre Bet-shan y Tubas. Pero Abel ( GP 1: 299) lo identificó con Hobah en Génesis 14:15 (Moore JudithAB, 149). En el capítulo 15, después de que Judith le cortara la cabeza a su general, Holofernes, el ejército enemigo entró en pánico y huyó. Uzías, el magistrado principal de la ciudad de Bethuliah, sitiada por Judit, envió (v 4) refuerzos a Chobai (Choba, LXX N), etc. Este también parecería ser un lugar judío o israelita. Sin embargo, en el v. 5, los israelitas persiguieron al enemigo y lo derribaron hasta Choba, incluso más allá de Damasco y su frontera. Esto suena más a Génesis 14:15 y, por supuesto, podría ser una repetición consciente de Génesis 14:15. Pero lo sea o no, la descripción es similar y no es más útil para localizar el sitio.

Hay varias identificaciones propuestas de Hobah. Génesis lo describe a la izquierda de Damasco, es decir, a uno que mira hacia E, y por lo tanto Hobah estaría al N. La frase adicional "a la izquierda de Damasco" se ha comparado con otras tres glosas topográficas explicativas, Siddim (v 3) , Enmishpat (v 7), y el Valle del Rey (v 17), todos los cuales pueden tener un valor dudoso. Wetzstein pensó que era Hoba, a unas 20 horas de viaje al N de Damasco (Skinner Genesis ICC , 267). Otro Hoba (¿o el mismo?), Un manantial, es ca. 50 millas al N de Damasco, en el camino a Palmyra; y aún otro Hoba es un pueblo mencionado por Troilo como .25 millas al N de Damasco (Keil y Delitzch nd: 206). Sellin y otros han relacionado Hobah con Ubi o Ube, que aparece en los Textos de Execración de 1850 a. C. (ANET , 329) y en las tablillas de Tell el-Amarna ( EA 53; 139: 63; 146: 12; 189) del siglo XIII. Aquí está el distrito alrededor de Damasco (Skinner Genesis ICC). EA Letter 53 es una de Akizzi de Qatna al faraón egipcio Amenhotep III que dice que Ube ya no pertenece a mi señor (53:23, 27, 28, 37, 57, 59; Mercer 1939: 229). El nombre también aparece en la letra 189: reverso 12. Haldar ( BID2: 615) consideraba a Amarna Ube un territorio con su capital en Damasco; Damasco se desconoce antes del siglo XVI. Así, otra ciudad fue el centro de asentamiento. Sugiere que esto está representado por el montículo de Tell el-Salihiye, ca. 10 millas al E de Damasco. Es el montículo más grande encontrado en la región, lo que puede favorecer la opinión de que fue la capital en los primeros períodos. En consecuencia, Hobah era probablemente el nombre de este lugar. Se estableció en tiempos prehistóricos, y en el período babilónico antiguo fue una ciudad fortificada.

Bibliografía

Keil, CF y Delitzsch, F. nd Comentario bíblico sobre el Antiguo Testamento: vol. 1. El Pentateuco. Grandes rápidos. Repr.

Mercer, SAB 1939. Tell el-Amarna Tablets. Toronto.

      HENRY O. TOMPSON