HORITAS [heb ḥōrı̂ ( חֹרִי) ]. Una tribu o grupo de tribus en las montañas de…

HORITAS [heb ḥōrı̂ ( חֹרִי) ]. Una tribu o grupo de tribus en las montañas de Seir (Génesis 14: 6; 36: 20-30; Deut 2:12, 22). Según Génesis 14: 6 y Deuteronomio 2:12, 22, los horitas habitaron el país de Seir hasta que fueron conquistados y expulsados ​​por los edomitas. Esto, sin embargo, es una reconstrucción de la historia edomita que se origina en una idea preconcebida de la escuela deuteronomista creada según el modelo del tratamiento de los israelitas hacia los cananeos como lo ordenó Yahvé en Deuteronomio 7: 1-2. Los deuteronomistas y sus sucesores aprendieron de Génesis 36:20 que Horites eran los habitantes de Seir. Debido a que (como la mayoría de la tradición bíblica) consideraban a -Edom- y -Seir- como sinónimos, concluyeron que los horitas habían sido los predecesores de los edomitas en el país de Seir. Sin embargo, Seir y Edom se refirieron originalmente a áreas separadas en STransjordania. Véase también SEIR. La coexistencia en el siglo VII a. C. de los "hijos de Esaú" en Edom (la tierra agrícola en la meseta de Transjordania) y los horitas en Seir (las laderas de las montañas boscosas) está atestiguada por la lista genealógica en Génesis 36: 20-28 (su copia, 1 Crónicas 1: 38-42, elimina a los horeos y retiene solo a Seir). Junto con Génesis 36: 10-14, esta lista pertenece a las tradiciones más antiguas en Génesis 36 (Weippert 1971; para una fecha probable en el siglo VII a. C. , cf. Knauf 1989: 10-11, n. 45; 61-63 ). Como puede deducirse del nombre del estado, -Edom-, y de los factores geográficos, las tribus edomitas más agrícolas finalmente ganaron supremacía sobre las tribus horite / seiritas más pastorales en el proceso de formación del estado edomita.

Ni la geografía ni cronología favorece la ecuación de los horeos (o edomitas) con los Hurrians del 2d milenio ANTES DE CRISTO , como a veces sugerido ( por ejemplo , Mendenhall 1973: 158). Los nombres tribales en Génesis 36: 20-28 argumentan de manera más decisiva en contra de tal suposición: se explican fácilmente por los paralelos dentro del semítico, pero solo se relacionan laboriosamente con el hurrita (Weippert 1971). Esto no excluye la posibilidad de que los eruditos hebreos del primero milenio ANTES DE CRISTOaplicó el término "Horite / Hurrian" a las tribus de Seir; de manera similar, los -hititas- y los -amorreos- mencionados por los autores bíblicos y neoasirios no se refieren a las mismas naciones y áreas que fueron conocidas con estos nombres en el 2º milenio a. C. Ver también AMORITES. Sin embargo, también se puede suponer que "Horites" era el nombre con el que estas tribus se referían a sí mismas. En este caso, el nombre puede ser explicado por heb ḥōr, "cueva" ( Ar ḫaur "bahía, golfo"), y denotaría "habitantes de las cavernas", trogloditas, en perfecta consonancia con la geología y geografía y el retrato de Esaú en Génesis 25:27; o podría ser explicado por heb ḥor, Ar ḥurr, "libre, noble".

Bibliografía

Knauf, EA 1989. Ismael. 2d ed. ADPV. Wiesbaden.

Mendenhall, GE 1973. La décima generación. Baltimore.

Weippert, M. 1971. Edom. Studien und Materialien zur Geschichte der Edomiter auf Grund schriftlicher und archäologischer Quellen. Doctor. dis. , Tubinga.

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