HOTAM (PERSONA) [Heb ḥôtām ( חֹותָם) ]. En la Biblia hebrea aparecen dos personas con este…
HOTAM (PERSONA) [Heb ḥôtām ( חֹותָם) ]. En la Biblia hebrea aparecen dos personas con este nombre.
1. Un aserita, hijo de Heber y hermano de Jaflet, Shomer (= Shemer, 1 Cr. 7:34?), Y hermana Shua, de la familia de Beriah (1 Crónicas 7: 30-32). Aparentemente es la misma persona que "Helem" [Heb hēlem] en 1 Cr. 7:35, a quien se le atribuyen cuatro hijos y al menos once nietos a través de su (¿primogénito?) hijo Zophah (1 Crónicas 7:36). Su nombre aparece en una lista de jefes de casas paternas dentro de la tribu de Aser (1 Crónicas 7: 30-40), una lista derivada quizás de algún censo militar anterior. Mientras que los nombres en 1 Crónicas 7: 30-31, hasta -Malquiel-, tienen un paralelo en Génesis 46:17 y Números 26: 44-46, el resto de la lista, incluido Hotham, no tiene paralelo en ninguna otra parte. Las numerosas inconsistencias en los nombres en esta perícopa de Aser apuntan posiblemente a una colección de avisos dispares vagamente relacionados con la persona de Heber, el hijo de Beriah, el hijo de Aser (Braun 1 CrónicasWBC, 119). Que el Cronista tenía una mente abierta sobre la extensión y amplitud del pueblo ideal de Dios se evidencia aquí en su inclusión dentro de esa visión de una tribu tan periférica como Aser.
2. El padre de Shama y Jeiel, dos de los famosos héroes militares de David (1 Crónicas 11: 44b). En la KJV su nombre se da como Hothan y el de su segundo hijo como Jehiel. Se le llama "aroerita", y aunque es posible que viniera de Aroer en el sur de Judá (1 Sam 30:28; IDB 1: 231), como el contexto inmediato (1 Crónicas 11: 41b – 47) aparentemente señala varios guerreros provenientes de Transjordania, probablemente tenía su residencia en Aroer en Galaad (Jos. 13:25; Jue. 11:33) o en Aroer al borde del valle del río Arnón (Deut. 2:36; 3). : 12; 4:48). Ver AROER. Mientras que la parte superior de la lista completa de los valientes u "oficiales" de David (si uno está dispuesto a leer heb ālı̂ı̂m en lugar de MT sĕlōı̂m en 2 Sam 23:13, 23 y 24; cf. Na˒aman 1988: 79) es sinóptico (2 Sam 23: 8-17, 18-39 = 1 Crónicas 11: 10-19, 20-41a), los dieciséis nombres adicionales en 1 Crónicas 11: 41b – 47 no lo son. Es poco probable que esta sección no sinóptica sea una invención postexílica, ya que no parece haber una buena razón para tal fabricación (ver Williamson 1 y 2 Chronicles NCBC , 104). El Cronista evidentemente tuvo acceso a una fuente más allá de 2 Sam 23: 8-39 y la usó rápidamente para ilustrar cuán solidario fue todo Israel para el ascenso de David como rey (1 Crónicas 11: 1-9; 12: 1-41 – Eng. 12: 12-40). Si bien este apoyo incluyó a hombres valientes en su mayoría de Judá y Benjamín ( MBA , mapa no.94), parte de ella vino incluso de Transjordania (1 Crónicas 11: 10-41a, 41b – 47). Este énfasis en la inclusión de Israel en el pasado fue parte de la agenda teológica del Cronista y la esperanza para el Israel de su propia época.
Bibliografía
Elliger, K. 1935. Die dreissig Helden Davids. PJ 31: 29-75. Repr. KlSchr, 72-118.
Mazar, B. 1963. La élite militar del rey David. VT 13: 311-20.
Na˒aman, H. 1988. La lista de oficiales de David (ālı̂ı̂m) . VT 38: 71-79.
Williamson, HGM 1981. -Somos tuyos, oh David-: El escenario y el propósito de 1 Crónicas xii 1-23. Pp . 164-76 de Recordando todo el camino. . . Una colección de estudios del Antiguo Testamento. OET 21. Leiden.
ROGER W. UITTI