ISHTAR (DEIDAD). La diosa principal de la antigua Mesopotamia (Ver Wilcke, RLA 5: 74-87). La…

ISHTAR (DEIDAD). La diosa principal de la antigua Mesopotamia (Ver Wilcke, RLA 5: 74-87). La evidencia comparativa sugiere que la deidad acadia (asiro-babilónica) era quizás masculina (Heimpel 1982: 13-15), pero cuando los acadios asimilaron la cultura sumeria, Ishtar se ajustó para corresponder a la diosa Sum femenina Inanna; tanto Ishtar como Inanna eran personificaciones del planeta Venus. Las caracterizaciones extraordinariamente diversas de Inanna-Ishtar en la literatura posterior, junto con las tradiciones de una multiplicidad de santuarios, indicarían que otras diosas también fueron subsumidas gradualmente en el complejo Inanna-Ishtar.

Astarte fue la contraparte semítica W de Ishtar, pero debe enfatizarse que Ishtar y Astarte no deben identificarse simplemente (ver Fulco EncRel 1: 471). En la mitología griega y romana posterior, Afrodita y Venus indudablemente habían absorbido algunas tradiciones de Ishtar y Astarté de Oriente (Astour 1967: 267, n. 2).

La imagen principal de Ishtar que surge de los himnos y mitos existentes es una diosa del amor y la sexualidad, y es aquí donde se la asocia estrechamente con el rey pastor Tamuz (o Sum Dumuzi) en un gran complejo de historias. Los más notables son los paralelos Descent to the Nether World de Sum Inanna ( ANET , 52-57) y Akk Descent of Ishtar ( ANET ,106-9). Después de un apasionado noviazgo con Dumuzi, Inanna (o Ishtar) visita el inframundo para luchar allí con su hermana Ereshkigal. Ereshkigal hace que la maten, pero los sirvientes de Inanna la reviven y la devuelven a la tierra. Aquí, aunque hay tradiciones diferentes e incluso contradictorias, evidentemente encuentra a Dumuzi en el mejor de los casos indiferente ante su aparente muerte. Ella pone demonios detrás de él y lo arrastran al inframundo. Eventualmente se arregla que él viva allí medio año, en la tierra la otra mitad.

La relación entre Inanna-Ishtar y Dumuzi-Tammuz se ritualizó en el culto mesopotámico con el matrimonio sagrado: el apareamiento del rey con una prostituta del templo sagrado renovó las fuerzas generativas de la naturaleza. El ciclo estacional fue visto como un espejo del descenso y ascenso anual de Dumuzi al inframundo, un elemento religioso que se abre camino incluso hasta el patio del templo en Jerusalén (ver Ezequiel 8:14). Algunos (por ejemplo, Pope Song of Songs AB) escuchan fuertes ecos de los cuentos de Ishtar-Tamuz a lo largo del Cantar de los Cantares.

En la epopeya de Gilgamešh aparece una Ishtar bastante petulante . Ella trata de seducir al héroe, pero él le señala el trato poco amable que le ha dado a sus otros amantes, especialmente a Tamuz.

Entre los muchos himnos a Inanna-Ishtar, la obra titulada Nin-me-šár-ra (Hallo y van Dijk 1968) es la más rica en epítetos para Ishtar: -Reina de los decretos divinos, luz resplandeciente, mujer justa vestida de resplandor, amado del cielo y de la tierra ". Se piensa ampliamente que la "reina del cielo" en Jeremías 7:18; 44: 17-19, 25, es en realidad Ishtar. Las mujeres de Jerusalén y posteriormente las mujeres de la diáspora egipcia queman incienso y derraman nuestras libaciones a la diosa y hacen pasteles con su imagen. Se quejan (Jer 44:18) de que no hacerlo trae desastre. Porten (1968: 165, 176-78) sostiene que esto puede ser Anat en lugar de Ishtar. Cita la posición de Anat en los textos judíos de Elefantina en Egipto. otra evidencia egipcia (ver Fulco 1976: 23-28) sugiere Asherah-Qudšu como una candidata.

Bibliografía

Astour, MC 1967. Hellenosemitica. Leiden.

Dahood, MJ 1960. La Regina del Cielo en Geremia. RBI 8: 166-68.

Fulco, WJ 1976. The Canaanite God Rešep. New Haven.

Hallo, WW y Dijk, J. van. 1968. La exaltación de Inanna. New Haven.

Heimpel, W. 1982. Un catálogo de las Deidades de Venus del Cercano Oriente. Páginas. 9-22 en SMS 4.

Jacobsen, T. 1976. Los tesoros de la oscuridad. New Haven.

Kramer, SN 1963. Los sumerios. Chicago.

—. 1969. The Sacred Marriage Rite. Bloomington.

Porten, B. 1968. Archivos de Elephantine. Berkeley.

Wolkstein, D. y Kramer, SN 1984. Inanna, Reina del Cielo y la Tierra. Londres.

      WILLIAM J. FULCO