JAAR (LUGAR) [heb ya˓ar ( יַעַר) ]. Una referencia poética a KIRIAT-JEARIM [en inglés, "ciudad de los bosques"],…

JAAR (LUGAR) [heb ya˓ar ( יַעַר) ]. Una referencia poética a KIRIAT-JEARIM [en inglés, "ciudad de los bosques"], o sus alrededores, en el Salmo 132: 6. El sustantivo es la palabra hebrea para -bosque-, y la frase precisa es biśdê-ya˓ar, literalmente, -en los campos de [otros textos antiguos se lee ‘un campo de’, ver BHS y BDB : 961] un bosque- ( cf. LXX); pero el paralelismo con Efrata y la alusión constante en todo el Salmo al lugar de descanso del arca del pacto hacen probable que ya˓ar se traduzca mejor como nomen proprium loci, de ahí, "los campos de Jaar". La referencia puede ser a Quiriat-jearim (en la frontera entre Benjamín y Judá) mismo, o a las áreas abiertas alrededor. Esta decisión literaria-crítica encaja bien con la historia de las tradiciones. El arca fue devuelta, vía Bet-semes, a Quiriat-jearim, donde permaneció unos 20 años, de donde David la llevó con pompa y circunstancia a Jerusalén (1 Sam 6: 20-7: 2; 2 Sam 6: 1- 15; 1 Crónicas 13: 5-8). El Salmo 132 es una liturgia festiva preexílica que une las tradiciones del arca, el clan de David y la elección de Sión (cf. 2 Samuel 7 y Sal 78: 68-71). La canción celebra el movimiento del arca desde los campos de Jaar, en el Nborde del territorio del clan efrateo de David, hasta Sion, que David eligió como sede de su dinastía. Por lo tanto, no es de extrañar que 2 Crónicas 6: 41-42 cite Sal 132: 8-10 para concluir la oración de Salomón en la dedicación del templo donde finalmente se posó el arca. Esto también permite una mejor comprensión de la inversión de Miqueas de las tradiciones: el Dios que vino de Jaar de Efrata para establecerse en Sion abandonará la capital por raíces más antiguas en Belén de Efrata (4: 14-5: 1 – Eng 5: 1- 2).

Bibliografía

Anderson, AA 1981. Libro de los Salmos. Vol . 2. Grand Rapids.

      LAMONTTE M. LUKER