JAAT (PERSONA) [heb yaḥat ( יַחַת) ]. 1. Judaíta, hijo de Reaiah y padre de Ahumai…

JAAT (PERSONA) [heb yaḥat ( יַחַת) ]. 1. Judaíta, hijo de Reaiah y padre de Ahumai y Lahad (1 Crónicas 4: 2). Williamson (1979a: 351-59) ha argumentado que la genealogía judía de 1 Crónicas 4: 2-4 refleja una fuente preexílica, cuyos comienzos pueden detectarse en 1 Crónicas 2: 50b-52. Sin embargo, debe notarse que Reaiah representa un apellido de un grupo que regresó del exilio con Zorobabel (Esdras 2:47 [= Neh 7:56]) y que se establece una relación explícita entre Jahat y sus parientes y Zorah, una ciudad habitada por judíos en el período persa (Neh 11:29). Estos hechos sugieren que Jakim y sus parientes representan individuos del período postexílico que el Cronista ha transpuesto antes del reinado de David para construir una genealogía que refleje la realidad social de la época del Cronista.

2. El nombre de varios gershomitas que aparecen con linajes ligeramente divergentes en diferentes listas genealógicas dentro de 1 Crónicas (1 Crónicas 6: 5, 28- Eng6:20, 43 y 1 Crónicas 23: 10-11). Jahat aparece por primera vez en 1 Crónicas 6: 5 (-Eng. 6:20) como el nieto de Gersón a través de Libni y como el padre de Zimma. Aparece poco después en 1 Crónicas 6:28 (-Eng 6:43) dentro de la genealogía de Asaf. Este texto lo retrata directamente como el hijo de Gershom y el padre de Shimei. Zimmah se convierte en una generación eliminada como nieto de Jahat, en lugar de su hijo. En 1 Crónicas 23: 10-11, Jahat representa a un gersomita a quien David asigna al mantenimiento del templo y su culto. Aquí Jahat es retratado como el hijo, en lugar del padre, de Simei. La relación entre estos 3 casos de "Jahat el gersomita" se puede interpretar de varias maneras. Más comúnmente,Chronikbücher HAT , 57-59, 155). Curtis y Madsen ( Books of Chronicles ICC, 130-35) intentaron enmendar los textos para eliminar inconsistencias. Sin embargo, las similitudes estilísticas de los marcos narrativos donde aparece Jahath sugieren que el mismo Cronista alteró conscientemente la disposición de las listas para generar diferentes listas levíticas para distintos propósitos y épocas históricas. El Cronista, por lo tanto, pudo haber tomado prestado el nombre "Jahat" de una familia benjaminita de su época y haberlo utilizado para construir listas genealógicas artificiales.

3. El hijo de Rehabías y uno de los -levitas restantes- que, según el cronista, echa suertes ante David, Sadoc y Ahimelec para recibir su lugar entre los líderes de la casa levita (1 Crónicas 24:22). Liver (1968: 8.29-32) cree que esta lista puede haberse originado a partir de una fuente auténtica compuesta durante el reinado de David o Salomón; la mayoría de los comentaristas, sin embargo, han atribuido la lista, en la que aparece Isshiah, a un tiempo posterior a la composición principal de Crónicas, ya sea al período persa tardío (Williamson 1979b: 259-60, 265-68) o, más comúnmente, a la era macabea (Rudolph, 163-65). El estilo de la lista, sin embargo, se corresponde estrechamente con las técnicas de composición del cronista.

4. Un levita de la familia de Merari, quien, según el cronista, supervisó la renovación del templo durante el reinado de Josías (2 Crónicas 34:12). Curtis y Madsen ( p. 506) describen 2 Crónicas 34:12 como "una adición característica del Cronista". El cronista parece haber tomado prestados los nombres de Jahat y los otros capataces levitas de nombres levíticos prominentes en otras partes de su trabajo. La aparición de Jahat dentro del reinado de Josías proporciona una ilustración importante del uso y la reutilización de los nombres levíticos por parte del Cronista en su intento de legitimar su versión de la historia de Judá.

Bibliografía

Liver, J. 1968. Capítulos de la Historia de los sacerdotes y levitas. Jerusalén (en hebreo).

Williamson, HGM 1979a. Los orígenes de los veinticuatro cursos sacerdotales, un estudio de 1 Crónicas xxiii – xxvii. Páginas. 251-68 en Estudios de los libros históricos del Antiguo Testamento, ed. JA Emerton. VTSup 30. Leiden.

—. 1979b. Fuentes y redacción en la genealogía de Judá del cronista. JBL 98: 351-59.

      JOHN W. WRIGHT