JACOB, ESCALERA DE. Este pseudoepígrafo es una expansión exegética haggádica de…

JACOB, ESCALERA DE. Este pseudoepígrafo es una expansión exegética haggádica de la visión de Jacob (Génesis 28: 11-22) con elementos apocalípticos. Siete capítulos describen la escalera que se extiende hacia el cielo; los primeros 6 son probablemente judíos, y el último es una expansión de un cristiano, que profetiza sobre el nacimiento y la crucifixión de Cristo. El documento se conserva solo en 2 revisiones eslavas. Dado que estos textos son parte de la Palaia explicativa ( Tolkovaja paleja ), que es una reelaboración eslava medieval de historias del AT, no hay datos suficientes para discernir cuánto de cada texto, en su caso, anterior a 200 CE trabajo crítico y la discusión de este documento recién está comenzando. No se puede informar nada seguro sobre el idioma original, la procedencia, la fecha o el carácter delEscalera de Jacob.

El idioma original del cap. 1-6 pueden ser Gk (Lunt, OTP 2: 403). Parecen estar escrito por un Judio, tal vez tarde en el siglo 1 CE o en algún momento en el 2d siglo AC -que escribió para los lectores ignorantes del hebreo. La elección del texto base ( especialmente Génesis 28: 13-15) y el énfasis en la tierra (1: 9) pueden indicar una procedencia palestina.

El monoteísmo se enfatiza en el documento. Los ángeles, que en la mayoría de las obras pseudoepigráficas judías descienden del cielo a la tierra y luego ascienden de nuevo al cielo, se describen en cambio como primero ascendiendo y luego descendiendo. La fuente de esta imagen es Génesis 28: 12b ( véase Juan 1:51). El ángel enviado a Jacob "para entender el significado del sueño" (3: 2) es Sariel, quien está "a cargo de los sueños" (3: 2). La Voz en este documento es una criatura hipostática, como en el Apocalipsis de Abraham , el Apocalipsis de Sedrach y otros documentos (Charlesworth 1985: 19-41). El trabajo es anti-astrológico, en contraste con el Tratado de Sem.Los énfasis apocalípticos impregnan la obra, con predicciones de exilio, esclavitud y persecución, pero los ángeles, e incluso Dios, lucharán por los descendientes de Jacob (como en 1QM ), y el escatón será bendecido: -Y por tu simiente toda la tierra y los que vivan en él en los últimos tiempos de los años de consumación serán bendecidos -(1:11; Lunt OTP 2: 407).

Bibliografía

Charlesworth, JH 1985. Las raíces judías de la cristología: el descubrimiento de la voz hipostática. SJT 39: 19-41.

James, MR 1920. Escalera de Jacob. Páginas. 96-103 en Los apócrifos perdidos del Antiguo Testamento. Londres.

Pennington, A. 1984. La escalera de Jacob. Páginas. 453-63 en The Apocryphal Old Testament, ed. Chispas HFD. Oxford.

Vassiliev, A. 1893. Anecdota Graeco-Byzantina. Moscú.

      JAMES H. CHARLESWORT