JESHAÍAS (PERSONA) [Heb yĕa˓yâ ( יְשַׁעְיָה) ]. Seis personas en el Antiguo Testamento llevan este nombre, que también…
JESHAÍAS (PERSONA) [Heb yĕa˓yâ ( יְשַׁעְיָה) ]. Seis personas en el Antiguo Testamento llevan este nombre, que también puede traducirse como "Isaías" y significa "Yahweh ha salvado". Este nombre también aparece en una inscripción hebrea de Palestina (Diringer 1934: 209), y debería compararse con Ia-e-˒-ia-a-ma (Tallqvist 1905: 68) de Babilonia en la época de Ciro (ver Coogan 1976: 52-53 sobre ia-a-ma como el equivalente babilónico de yhw final en nombres personales hebreos). Se traduce de diversas formas en Gr : en 1 Esdr 8:33 (ver # 4 abajo) Iesias ( LXX A Iessias ) y en 1 Esdr 8:47 (ver # 5 abajo) Osaias.
1. El segundo hijo de Hananías hijo de Zorobabel mencionado en 1 Crónicas 3:21 en una lista de los descendientes de David.
2. El tercero de los seis músicos de la familia de Jedutún mencionados en 1 Crónicas 25: 3 en el contexto de la presentación del Cronista de las veinticuatro divisiones de los cantantes (1 Crónicas 25: 1-8). En la siguiente lista de las divisiones por suerte (1 Crónicas 25: 9-31), a Jesaías y su familia se les otorga el estatus de octavo entre los veinticuatro.
3. El hijo de Rehabías (1 Crónicas 26:25) y un miembro de la familia levítica responsable del cuidado de las "ofrendas dedicadas", allí el botín de guerra (véanse especialmente los versículos 26-27), en las tesorerías del templo. .
4. Isaías, hijo de Atalía, es nombrado en Esdras 8: 7 (= 1 Esdr 8:33) como el cabeza de la familia laica de Elam que regresó de Babilonia con Esdras. Un contingente considerablemente mayor de esta familia había regresado antes con Zorobabel (véase Esdras 2: 7; Nehemías 7:12).
5. Un levita reclutado de Casifia para unirse a Esdras en su regreso a Jerusalén (Esdras 8:19 = 1 Esdras 8:47). La designación -de los hijos de Merari- es curiosa, ya que los levitas mencionados en el versículo anterior también habrían sido meraritas, ya que Mahli era un hijo de Merari ( p . Ej. , 1 Cr. 6: 4- Eng. 6:19). Por tanto, no hay una distinción evidente entre estos dos grupos en el texto tal como está. 1 Esdr 8:47, sin embargo, dice ˒ek tōn uiōn Xanounaiou que podría representar Heb kĕnānı̂, Chenani de Neh 9: 4 (Rudolph Esra und Nehemia HAT , 81).
6. Un antepasado de Salú, el jefe de un clan benjaminita que vivía en Jerusalén en la época de Nehemías (Nehemías 11: 7; no se menciona en la genealogía paralela en 1 Crónicas 9: 7-9, que se establece en el tiempo inmediatamente después del regreso de Zorobabel). Puede ser que esta genealogía se derive de la época de Nehemías (Clines Ezra, Nehemiah, Esther NCBC , 212, siguiendo a Rudolph Esra und Nehemia HAT, 185), aunque también se ha propuesto que es preexílica (Kellermann 1966).
Bibliografía
Coogan, MD 1976. Nombres personales semíticos occidentales en los documentos Muraû. HSM 7. Missoula, MT.
Diringer, D. 1934. Le Iscrizioni antico-Ebraiche Palestinesi. Florencia.
Kellerman, U. 1966. Die Listen in Nehemia 11 eine Dokumentation aus den letzten Jahren des reiches Juda? ZPDV 82: 209 y siguientes.
Tallqvist, KL 1905. Neubabylonisches Namenbuch zu den Geschaeftsurkunden aus der Zeit des amaumukin bis Xerxes. Acta Societatis Scientarum Fennicae 32/2. Leipzig.
JS ROGERS