JOBAB (PERSONA) [Heb yôbāb ( יֹובָב) ]. Cinco personas en la Biblia llevan este nombre. El nombre…

JOBAB (PERSONA) [Heb yôbāb ( יֹובָב) ]. Cinco personas en la Biblia llevan este nombre. El nombre ha sido comparado con el nombre tribal de Sabaean yhybb, probablemente vocalizado yuhaybab, por J. Halevy y E. Glaser (1890: 303, ver Jobab n. ° 1 más abajo). La diferencia entre el nombre de Sabaean y su traducción heb (uno quizás esperaría Heb yêbāb ) puede explicarse por el hecho de que la forma del nombre extranjero fue asimilada al nombre Sem NW yôbāb (ver IPN , 226, n. 3). La identificación del yôbāb bíblico con el Gk Iōbaritai mencionado por Ptol. ( Geog.6.7.24), propuesto por primera vez por S. Bochart ( Geographia sacra 1: 190), no es aceptable. Por un lado, la traducción de Gk tendría que ser alterada de forma inadmisible para Iōbabitae; por otro lado, ese nombre tribal mencionado en el sudeste de Arabia junto al Gk Sachalitai (= Sabaean s˒kln ) debe identificarse con el legendario topónimo Wabār en las arenas del gran desierto árabe. De acuerdo con su formación, el nombre yhybb es una forma imperfecta de la raíz causativa, ya que se encuentra ocasionalmente en nombres sabios de tribus o clanes ( por ejemplo , yhblḥ, yhśḥm,etc.). Se desconoce el significado del nombre, ya que sigue siendo incierto si la raíz ybb debe estar relacionada con Ar yabāb, "desperdicio, desierto".

1.      El último de trece hijos de Joctán (Génesis 10:29; 1 Crónicas 1:23). Este nombre aparece en la llamada "Tabla de las Naciones" (Génesis 10), donde es un nombre tribal en lugar de personal asociado con el progenitor de las tribus árabes, Joktan (Westermann 1984: 526). La tribu Sabaean con un nombre similar (yhybb) era una de las tres antiguas federaciones tribales del antiguo país de Sum˓ay en las tierras altas centrales de Yemen. Esta tribu o sus líderes tribales se mencionan en varias inscripciones de la misma región (CIS IV 37.6; RES 4176.5, 8, 9; 4231.2; Gl 1378.2). El texto de RES 4176 fue grabada en una piedra grande cerca de la montaña de Riyam en Arhab durante el primer trimestre del 3d centavo. BC y contiene el estatuto del dios Ta˒lab para sus adoradores de Sum˓ay. En estos reglamentos se ordenaba que el líder de la tribu Yuhaybab fuera puesto a cargo de la propiedad del dios y que tenía que organizar un banquete para los peregrinos durante la peregrinación anual al santuario de Ta˒lab.

Bibliografía

Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Vol. 2. Berlín.

Westermann, C. 1984. Génesis 1-11. Trans. JJ Scullion. Minneapolis.

      WW MÜLLER

2.      El hijo de Zera de Bosra y el rey que reinó en Edom después de Bela (Génesis 36: 33-34 = 1 Crónicas 1: 44-45). El nombre aparece en listas paralelas (Génesis 36: 29-39 = 1 Crónicas 1: 43-50) que utilizan una fórmula que se encuentra en otras partes de la Biblia (1 Reyes 16:22; 2 Reyes 1:17; 8:15; 12: 22; 13:24) para contar la sucesión de reyes (en Edom e Israel). La fórmula es -El rey X reinó. Murió y el rey Y reinó en su lugar -. La LXX asocia este Jobab con el personaje principal del libro de Job en su ampliación del capítulo final del libro (ver Pope Job AB , 354).

3.      El rey de Madón convocado por Jabín, rey de Hazor, para luchar contra los israelitas invasores (Jos. 11: 1). También se le cuenta entre los reyes derrotados por Josué W del Jordán (Josué 12:29), aunque en esta lista no se le menciona por su nombre.

4.      El primer hijo nacido en Moab de Shaharaim y su esposa Hodesh (1 Crónicas 8: 9). El nombre aparece dos veces en esta genealogía de Benjamín (1 Crónicas 8); una vez como hijo (v. 9), y la otra vez como nieto de Shaharaim (v. 18, ver más abajo). Como ocurre con varios nombres que se repiten en las genealogías del Cronista (cf. p. Ej. CALEB, GERA), es difícil identificar a cada Jobab.

5.      Un hijo del Benjamín Elpaal, hijo de Shaharaim y su esposa Hushim (1 Crónicas 8:18). Después de que Shaharaim envió a Hushim y a otra esposa, Baara, tuvo descendencia en Hodesh en Moab. Los hijos de Elpaal aparecen en dos secciones (1 Crón. 8: 12-15, 17-18), y Jobab es el último hijo en el segundo segmento.

      MARK J. FRETZ