LARSA. Una importante ciudad sumeria que jugó un papel muy activo…

LARSA. Una importante ciudad sumeria que jugó un papel muy activo en el comienzo del segundo milenio AC La ciudad fue construida en el sitio del actual tell Senkéré a unos 20 km al E de Uruk y a unos 40 km al N de Ur. El Éufrates, que ahora corre más hacia el S, pudo irrigar la región entonces por medio de un canal.

Los viajeros notaron el tell ya en 1832, pero la primera excavación fue realizada por WK Loftus en 1854, cuando tomó sondeos desde el punto más alto del tell. Los ladrillos inscritos así reunidos le permitieron identificar al Senkéré tell con la antigua Larsa. Después de Loftus, W. Andrae trabajó allí durante varios días en 1903. Pero la atención de los orientalistas se ha centrado principalmente en la calidad de los objetos: el famoso adorador de Larsa o el grupo de tres íbices en pie, pero también la gran cantidad de tablillas. -Que provino de excavaciones clandestinas poco después de la Primera Guerra Mundial. La exploración del sitio se llevó a cabo, por lo tanto, bajo la dirección de A. Parrot; la primera excavación tuvo lugar en la primavera de 1933, pero la segunda y la tercera no ocurrieron hasta 1967. Las excavaciones cuarta y quinta fueron dirigidas por J. Marqueron en 1969 y 1970. Desde 1974, bajo la dirección de J.-L. Huot, se han realizado siete nuevas excavaciones. Además, la región de Larsa fue incluida en la encuesta realizada por R. McC. Adams y HJ Nissen para estudiar la organización de ríos y canales en S Babylonia.

El tell ovoide cubre 2.000 m de N a S y 1.800 m de E a W. La altitud promedio es bastante baja, solo de 7 a 8 m de altura, pero el punto culminante, que es el sitio del templo de Shamash, el gran santuario de la ciudad denominada Ebabbar, alcanza los 22 m.

Alrededor de este polo el pueblo desciende a un nivel mucho más bajo, con, en la región N del Ebabbar, el dominio de los palacios, incluido el de Nur-Adad. En la periferia, y más particularmente en el lado E, un aumento de altitud podría corresponder a sectores ocupados en períodos anteriores. Las excavaciones no están lo suficientemente avanzadas como para proporcionar un conocimiento preciso de la historia de la ciudad. Parece que sus orígenes podrían remontarse al período Ubaid, pero no se puede decir nada de este período ni del siguiente. El monumento más antiguo que se conoce hasta el día de hoy es el palacio construido por Nur-Adad (1865-1850 a. C. ), y los textos son numerosos para este período, pero prácticamente ausentes durante el tercer milenio. Larsa, de hecho, sólo adquirió una importancia real después de que Gungunum derrotara a Isin (1932 a. C.), cuando esperaba encontrar allí la herencia de la 3ª dinastía de Ur. A partir de ese momento, durante siglo y medio, Larsa fue una potencia dominante; pero nunca fue capaz de manipular el equilibrio existente en su propio beneficio. Cuando Hammurabi de Babilonia (1792-1750) tomó el control de S Mesopotamia, redujo Larsa al rango de capital provincial. La ciudad parece haber dejado de desempeñar un papel importante en la historia, pero seguiría siendo importante hasta el período neobabilónico y aún conoció actividad incluso durante los períodos helenístico y parto.

Una de las razones de esta larga existencia proviene del hecho de que el pueblo albergaba uno de los dos grandes santuarios mesopotámicos dedicados al culto solar. Larsa aparece así como el gran centro del dios Shamash ( UTUen sumerio), símbolo de la vida, de la luz y expresión de la justicia. Se entiende que aun después de tener que renunciar a todas las pretensiones políticas, la ciudad siguió existiendo gracias a su principal santuario, el Ebabbar. Las excavaciones aún no han logrado precisar sus orígenes, pero su extrema antigüedad es cierta. Aparentemente, es al período babilónico antiguo al que se debe atribuir la forma monumental del templo que se conoce, pero la existencia de ciertas habitaciones que están claramente desequilibradas en su ubicación en el tell muestran una importante transformación del plano original, de las cuales algunas Se han encontrado vestigios. La concepción del monumento es grandiosa: desde tell Ebabbar, una sucesión de santuarios y caminos se unen al zigurat en una hilera de casi 300 m de longitud.BC En el primer milenio, el templo parece haber estado confinado al propio cuento de Ebabbar.

El segundo monumento estudiado es el palacio de Nur-Adad, que parece ser un ejemplo muy claro, aunque incompleto, de arquitectura palaciega de principios del II milenio. Las circunstancias impidieron que Nur-Adad terminara el palacio y, por alguna razón desconocida, ninguno de sus sucesores lo retomó. La excavación nos ha dado así un edificio que nunca ha sido habitado y que refleja exactamente el pensamiento del arquitecto que lo concibió. El patio oficial, la sala del trono, el sector de la administración, un pequeño sector de tiendas y las áreas comunes aparecen con mucha claridad en las partes que se han descubierto.

A pesar de la intensidad del saqueo clandestino, las excavaciones regulares han descubierto algunos objetos muy hermosos: una gran estatua (61 cm ) de una persona sentada, a la que le falta la cabeza; un toro androcéfalo de tipo neo-sumerio; el kudurru de Kudur-Enlil con registros superpuestos alineados con símbolos divinos; y, sobre todo, el kudurru de Nazi-Marutash, decorado con un magnífico perro de Gula, un auténtico jefe de obra de la escultura animal. Finalmente, una colección muy hermosa de objetos de oro que consiste en herramientas y productos terminados de una calidad rara provino de un escondite encontrado debajo del piso de una habitación del Ebabbar. Para más información, consulte el apartado "Larsa" de RLA .

Bibliografía

Heinrich, E. 1982. Die Tempel und Heiligtümer im alten Mesopotamien. Neukirchen-Vluyn.

Huot, J.-L. 1987. Larsa, 10e campagne, 1983 y ˓Oueli 4e campagne, 1983, rapport préliminaire. París.

Margueron, JC 1982. Recherches sur les palais mésopotamiens de l’âge du Bronze. París.

      JEAN-CL. MARGUERON

      Trans. Stephen Rosoff