LINUS (PERSONA) [Gk Linos ( Λινος ) ]. Un cristiano mencionado después de Pudens y antes de…

LINUS (PERSONA) [Gk Linos ( Λινος ) ]. Un cristiano mencionado después de Pudens y antes de Claudia, quien envió saludos junto con ellos a Timoteo (2 Timoteo 4:21). Se ha especulado que Linus era hijo de Pudens y Claudia, aunque luego se vuelve difícil entender por qué se menciona entre ellos y no después de ellos.

Debido a que se supone que 2 Timoteo refleja un encarcelamiento de Pablo en Roma (cf. 1:17) -aunque también se ha sugerido Cesarea-, a veces se toma a Linus como el Linus a quien la tradición identifica como el primer obispo de Roma después de los apóstoles. Este vínculo se remonta a Ireneo ( haer. 3.3.3) quien afirmó que -los bienaventurados Apóstoles, habiendo fundado y edificado la Iglesia, encomendaron a Linus el oficio del episcopado. De esto Linus Paul menciona en las Epístolas a Timoteo -. Esto luego es citado por Eusebio ( Hist. Eccl. 5.6) quien también escribe que -después del martirio de Pablo y Pedro, Linus fue el primero en ser nombrado obispado de la iglesia de Roma- ( Hist. Eccl.3.2). Eusebio señala que el episcopado de Linus duró doce años, después de los cuales entregó su cargo a Anencletus ( Hist. Eccl. 3.13). El Apos. Estafa. 7.46 identifica igualmente a una persona llamada Linus como el primer obispo de Roma después de los apóstoles y según lo ordenado por Pablo. El mismo texto lo relaciona con Claudia como Gk linos ho klaudias , es decir, como su esposo o como su hermano. La cuestión de la historicidad surge a partir de la más antigua de estas fuentes, el texto de Ireneo, que sin duda influyó en las fuentes posteriores. Hanson ( Las epístolas pastorales NCBC, 164) ha juzgado que la notación de Ireneo sobre Linus no es histórica: "Se asume que la iglesia en Roma tuvo monepiscopado en el siglo I, lo que ciertamente no tuvo". Además, señala que "probablemente también es bastante ahistórico imaginar que Pablo, Pedro o ambos confiaran a alguien el liderazgo de una iglesia que ninguno de los dos había fundado". Sin embargo, Hanson ( The Pastoral Epistles NCBC, 164) encuentra "un débil eco de la historia en el nombre [Linus]" porque, como él comenta, "¿Debemos imaginar al autor de las Pastorales inventando libremente todos estos nombres [es decir, Eubulus, Pudens, Linus, Claudia]? No parece probable. Probablemente sean parte de su tradición oral -.

Bibliografía

Redlich, EB 1913. S. Paul and His Companions. Londres.

      FLORENCIA MORGAN GILLMAN

[dieciséis]