MALI (PERSONA) [heb maḥlı̂ ( מַחְלִי) ]. Un nombre personal cuyas fuentes sugeridas de derivación incluyen Ar miḥalun, "astucia,…
MALI (PERSONA) [heb maḥlı̂ ( מַחְלִי) ]. Un nombre personal cuyas fuentes sugeridas de derivación incluyen Ar miḥalun, "astucia, inteligencia" ( IPN , 24), heb ḥlh, "ser débil, enfermo" ( HDB 3: 214; KB , 513), Aram ḥl˒ (o tal vez ḥly ), -Dulce, agradable- y SW Ar ḥlw, -regalo, especia- (ambos señalados pero no defendidos por Loewenstamm EncMiqr 4: 800). Brockington ( Esdras, Nehemías y EsterCentury Bible, 101) cree que el significado es desconocido. No más de dos individuos en la Biblia hebrea llevan este nombre, y algunos han sugerido, a medida que las genealogías están armonizadas, que una persona está representada de dos formas diferentes ( EncBib 3: 2905; Cody 1969: 57 n. 65).
1. Levita cuyo abuelo fue Leví, cuyo padre fue Merari y cuyo hermano fue Musi. Se lo menciona por primera vez (Éxodo 6:19, LXX = Mooli ) en un texto genealógico (vv 13-20) cuyo propósito parece ser revelar la división entre los hijos de Aarón, es decir, el sacerdocio aarónita y las familias levitas restantes. (Galil 1985: 489). Cody (1969: 161 n. 40) cree que este nombre personal, junto con otros tres (Libni, Hebron y Mushi), se deriva de un clan levítico ( mipāḥāh ) mencionado en Num 26:58 (ver 3:33) – hammaḥli , "Los mahlitas". Mahli es designado cabeza de familia ( mipāḥāh) (Núm. 3:20) en un censo levítico (vv 14-39) en el que la "familia de los mahlitas" (v 33) se encuentran entre los hijos de Merari, cuyos deberes incluían el cuidado de los marcos, barras, pilares, bases y bases del tabernáculo. accesorios (vv 36-37). Estos mahlitas también se enumeran, como se mencionó anteriormente, en Números 26:58 (pero no en la LXX) en la sección levítica (vv 57-62) de un segundo censo. Mahli está incluido por el Cronista (1 Crónicas 6: 4 – Eng. 6:19) en una lista genealógica de los hijos de Leví (vv. 1-5 – Eng. 16-30) donde es el primero mencionado de los dos hijos de Merari. En esta lista, su familia se remonta a seis generaciones (vv 14-15 – Eng 29-30) a través de su hijo Libni; sin embargo, en la organización divisional de los levitas en 1 Crónicas 23: 6-24, los hijos de Mahli (v. 21) están registrados como Eleazar (que murió sin hijos) y Kish (cuyos hijos se casaron con las hijas de Eleazar).1 Crónicas AB, 166) cree que es una adición posterior a 1 Crónicas 23: 6-24, Elmslie ( IB 3: 425) lo ve como una adición -muy tardía- sin una relación clara con 1 Crónicas 23, Braun ( 1 Chronicles WBC, 239) cree que tenía la intención de complementar y actualizar (241) la lista familiar de levitas en 1 Crónicas 23: 7-23: Mahli se menciona como uno de los dos hijos de Merari (v 26) y como el padre de Eleazar. (que no tuvo hijos) e Itamar (v 28). Con respecto a la inserción de los versos 26b-27 y la persona de Jaazías, las opiniones varían: Rothstein ( 1 Chronikbuch KAT , 440) cree que Jaaziah representa una generación posterior cuyo nombre es similar al del bisnieto de Mahli, Uza (1 Crónicas 6: 14- Eng 6:29); Braun ( 1 CrónicasWBC, 240) admite la posibilidad de que fuera un hijo desconocido de Merari y, por lo tanto, hermano de Mahli; Curtis ( Chronicles ICC, 274) cree que él representa, no a un hijo de Merari, sino al jefe de una familia que afirma tener tal ascendencia. Mahli también se menciona como el cabeza de familia a la que pertenecía el "hombre discreto" , que fue traído a Ezra desde Casiphia (Esdras 8:18; MT = "y Sherebías"). 1 Esdras 8: 46 – Eng 8:47 identifica a ese hombre como Asebías(Sherebías). En estos dos últimos textos, Mahli se describe como "el hijo de Levi" sin mencionar a Merari. Möhlenbrink (1934: 209) descarta un intento de comprender esta descripción que ve a Mahli como concebido como el hijo de Levi al referirse a la amplia gama de significados adoptados por la palabra hebrea para "hijo".
2. Un levita cuyo padre era Musi, hijo de Merari, y por lo tanto era sobrino del Mahli descrito anteriormente. Aparece (1 Crónicas 6: 32 – Ing. 6:47) en una lista de músicos levíticos (vv 16-32 – Eng 31-47), esquemáticamente construida alrededor de los tres hijos de Levi (Myers 1 Chronicles AB, 46), cuyo cargo como los músicos del templo fueron el resultado del nombramiento de David (v. 16 – Eng. v. 31). En otra parte se le menciona como teniendo dos hermanos (1 Crónicas 23:23; 24:30).
Bibliografía
Cody, A. 1969. Una historia del sacerdocio del Antiguo Testamento. Roma.
Galil, G. 1985. Los hijos de Judá y los hijos de Aarón en la historiografía bíblica. VT 35: 488-95.
Möhlenbrink, K. 1934. Die levitischen Überlieferungen des Alten Testaments. ZAW 52: 184-231.
RODNEY H. SHEARER