MAZOR, EL MAUSOLEO (MR 145161). El sitio de un monumento conocido como…

MAZOR, EL MAUSOLEO (MR 145161). El sitio de un monumento conocido como Makâm en-Nabi Yahyah, ubicado en la carretera entre la Torre de Aphek y Lod, cerca del pueblo abandonado de el-Muzeiriah. Este monumento, que destaca notablemente en el paisaje, mide 9,4 × 10,2 m, y de frente mide 4,8 m de altura; es uno de los pocos edificios de época romana del país que se conserva prácticamente intacto.

Se investigó por primera vez en 1872 y 1873; se trazó su planta; y el monumento fue descartado como una "curiosidad" (Condor y Kitchener SWP2: 265-67). Las excavaciones de prueba iniciales se llevaron a cabo en 1964 y posteriormente en 1973 (Kaplan 1985). Se descubrió que el interior del edificio tenía dos habitaciones, con un pórtico al frente. La habitación A es una cámara funeraria ordinaria con dos sarcófagos, en la que fueron enterrados los cuerpos de un hombre y una mujer. Presumiblemente, las personas enterradas aquí eran el propietario de una finca agrícola (o un alto funcionario del gobierno) y su esposa, ya que solo esas personas tendrían la riqueza necesaria para construir tal mausoleo. La habitación B, que tiene nichos o celdas en sus paredes, es una habitación -columbario-, evidentemente destinada a los esclavos del amo o esclavos liberados, cuyos restos incinerados fueron colocados en bolsas en las celdas de la habitación.

El mausoleo también exhibe algunos elementos arquitectónicos inusuales, aparentemente relacionados con algunas de las primeras creencias de la humanidad sobre la muerte y la resurrección. El -columbario- contiene ciertas características asociadas con las palomas, que característicamente sirvieron como emblemas de las diosas del Cercano Oriente (diosas madres, diosas de la fertilidad, Astarté, Afrodita, Atargatis, etc. ). La paloma siempre se representa volando con las alas extendidas, posiblemente simbolizando la esperanza de la humanidad de que los muertos aún regresen a la escena de la vida: la paloma, despegando en vuelo de los cementerios y lugares de enterramiento, arranca el alma del difunto del inframundo y regresa. al mundo de los vivos.

El mausoleo se ha fechado en el año 300 D.C. , el período del emperador Diocleciano, cuando los cultos misteriosos (es decir, los cultos del inframundo) aún florecían y cuando el cristianismo aún no se había convertido en la religión estatal. Sin embargo, es posible que el mausoleo se construyera durante el breve reinado de Juliano el Apóstata ( 361-63 d . C.), que quería restablecer los cultos paganos.

Bibliografía

Kaplan, J. 1985. El mausoleo de Mazor. EI 18: 409-18.

      JACOB KAPLAN