MENI (DEIDAD) [Heb mĕnı̂ ( מְנִי) ]. Un dios (o espíritu) del destino / destino; cf. el verbo…
MENI (DEIDAD) [Heb mĕnı̂ ( מְנִי) ]. Un dios (o espíritu) del destino / destino; cf. el verbo hebreo mānāh, "numerar", "asignar", "nombrar". Esta deidad se menciona en Isa 65:11 como adorada, junto con Gad (un dios de la fortuna), por judíos apóstatas, probablemente en la Judá postexílica. La RSV traduce heb gad como -Fortuna- y mĕnı̂ como -Destino-: -tú. . . que ponen una mesa para Fortune y llenan copas de vino mezclado para Destiny ". Lo más probable es que se haya puesto una mesa para venerar a ambas deidades, así como también el llenado de copas.
El nombre "Meni" no se ha encontrado con certeza en los panteones de Asiria o Babilonia. Algunos eruditos identificarían a Meni con Manu, aparentemente una deidad adorada en Asur. En las monedas aqueménidas quizás aparezca el nombre ˓bdmnı̂ (es una lectura controvertida), que puede contener el nombre del dios: "Siervo de Meni". Una inscripción greco-latina de un altar de Vaison en la Provenza (Francia sur) se lee en el texto Lat Belus Fortunae rector Menisque magister. Según el texto griego, Belus del texto latino es Bel / Baal de Apamea (en Siria). Es concebible, entonces, que Fortunae y Menisque también se refieran a divinidades semíticas, respectivamente Gad y Meni.
Meni, (aunque) una deidad masculina, probablemente esté relacionada con la diosa manât, un ídolo (una piedra grande) adorado por los árabes preislámicos. El Corán (Surah 53, 20) la menciona: "¿Qué pensáis de Allat, Al-Uzzah y Manat, esa otra tercera diosa?" Una palabra relacionada con manât, el plural mnwtw, aparece en las inscripciones nabateas de Higr como designación de una deidad adorada por los nabateos; una palabra correspondiente puede ser un nombre divino en las inscripciones de Arabia del Sur.
Hay varias sugerencias con respecto a Meni en la literatura académica, ninguna de ellas probada. Una es que el dios, "Destino" / "Destino", es una personificación relativamente tardía del "destino" abstracto, "destino". La evidencia citada incluye el texto heb de Isa 65:11, que proporciona mĕnı̂ con el artículo definido (literalmente "para los Meni"; pero observe la falta del dāge forte en la mem ), posiblemente indicando que los masoretas conservaban la conciencia de un "destino" original, "destino". Según una segunda sugerencia, la adoración de Meni en la Judá postexílica está asociada con las migraciones N de los árabes nabateos y / o edomitas. Otra propuesta ve a Meni, emparejado con Gad ("Fortuna", "Buena suerte") en Isa 65:11, como una deidad de mala suerte / destino. Muy incierta es la sugerencia de que, como la tradición judía identificaba a Gad con el planeta Júpiter, y la astrología árabe consideraba a Júpiter como "la mayor fortuna" y Venus como "la menor fortuna", Meni debería identificarse con Venus.
Isa 65:12 indudablemente juega con la mención de Meni en el versículo 11: el Señor (Yahweh) dice que "destinará" (verbo hebreo mānāh ) a los apóstatas "a la espada". Los infieles, que miran a Meni y no a Yahvé como el controlador de los destinos humanos, recibirán un duro juicio del Señor. Ver GAD (DEIDAD).
Bibliografía
Baudissin, W. 1902. Meni. Vol. 11, págs. 575-77 en Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche, ed. D. Hauck. Leipzig.
WALTER A. MAIER III