NAFOT-DOR (LUGAR) [Heb nāpôt dôr ( נָפֹות דֹור) ]. Una ciudad-estado cananea situada a 12 millas…
NAFOT-DOR (LUGAR) [Heb nāpôt dôr ( נָפֹות דֹור) ]. Una ciudad-estado cananea situada a 12 millas al S del Carmelo y a 9 millas de Cesarea. Se encuentra en la parte N de las llanuras de Sharon y fue una importante ciudad portuaria durante muchos siglos a partir de la Edad de LB. Mantuvo vínculos con el mundo mediterráneo desde los siglos XV o XIV AC Se identifica con la Kh moderna. el-Burj (MR 142224).
El nombre Naphoth-dor se encuentra en numerosas formas, lo que implica connotaciones variadas. Es probable que los egipcios lo llamaran Tantura, mientras que los Pueblos del Mar lo llamaron Naphath-dor y los asirios lo llamaron Du˒ru. El TM usa tanto la forma plural nāpôt (Jos. 11: 2) como el singular nāp̄at (Josh 12:23; 1 Reyes 4:11), aunque la forma singular está mejor atestiguada en el TM y en las versiones.
Se ha entendido que "Naphath" significa un "distrito" o una "duna". Las dunas de arena de la zona sin duda habrían sido la razón de ese nombre. Por otro lado, el lenguaje de los Pueblos del Mar que ocuparon la ciudad en el siglo XII sugiere un significado alternativo. El cognado en griego arcaico significa "un país boscoso". Este es un equivalente semántico de Sharon, que transmite el significado de "Dor de Sharon".
La larga historia de Naphoth-dor se refleja en los abundantes restos desde la Edad LB hasta el período de las Cruzadas. Aparte de los restos, algunas referencias significativas a él en documentos antiguos ilustran su importancia. Después de haber sido fundada probablemente por los egipcios en el siglo XV, continuó sirviendo como puerto. Una inscripción de Ramsés II del siglo XIII a. C.lo menciona por primera vez. Fue destruido a manos de los Pueblos del Mar en ese siglo, y Tjeker, uno de los Pueblos del Mar, posteriormente tomó el control de Dor. El informe de Wen-Amon hace referencia a Beder, rey de Tjeker, como quien tenía el control de Dor durante su visita a la ciudad. Floreció durante la Edad del Hierro y se convirtió en la capital del cuarto distrito de Salomón gobernado por Ben-abinadab, su yerno. También fue un santuario aduanero. Un sello de un sacerdote llamado Zekaryahu sugiere sus vínculos con el yahvismo. Tiglath-Pileser III lo atacó en el 734 a. C. y lo capturó en el 732 a. C. Reorganizó el área formando el Distrito de Du˒ruque consistía en la región que se extendía hasta el límite de los filisteos. Más tarde, Sargón II formó la provincia de Samaria, que incluía la antigua provincia de Du˒ru. La lista de epónimos asirios y la lista de ciudades menciona repetidamente esta ciudad. Se le concedió la autonomía bajo los persas y se convirtió en una colonia de Sidonia. Más tarde se convirtió en una fortaleza real ptolemaica. Antiochus Sidetes lo sitió empleando caballería, infantería y barcos, pero sin éxito. A finales del siglo II a. C. estaba gobernado por el tirano Zoilus. Alejandro Janneo pudo adquirirlo mediante negociación y Pompeyo le concedió la autonomía en el 64 a. C.devolviéndolo a sus antiguos dueños. Continuó siendo una ciudad libre bajo Herodes y sus sucesores. Josefo comenta que los gentiles que lo habitaban practicaban el culto a Apolo. También hay evidencia de la adoración de Zeus y Astarté. Una sinagoga existía antes de la destrucción del Segundo Templo. Había una iglesia y se convirtió en obispado durante el período bizantino en el siglo VII D.C.
Josué 11 relata que el rey de Naphoth-dor era miembro de la coalición que luchó contra Josué. Aunque el rey fue derrotado, la victoria sobre la ciudad fue temporal, ya que Jos 17:11 y Jueces 1:27 indican que esta ciudad era una de las que quedaban por conquistar. El relato de la derrota, sin embargo, afirma que una ciudad famosa y poderosa como Nafoth-dor fue entregada en manos de Israel por el Señor cuando Israel era un pueblo obediente.
PAUL BENJAMIN