NERGAL (DEIDAD) [heb nērgal ( נֵרְגַּל) ]. El nombre del dios cuyo ídolo y culto fueron…

NERGAL (DEIDAD) [heb nērgal ( נֵרְגַּל) ]. El nombre del dios cuyo ídolo y culto fueron introducidos en Samaria por el pueblo de Cut, que había sido deportado allí por los asirios (2 Reyes 17:30). El nombre de esta deidad también es un elemento del nombre Nergalsharezer (Jer 39: 3, 13). Nergal – Sum [ E ] N.ERI.GAL , "Señor de la Gran Ciudad (es decir, del inframundo)" o Nergal x ( KIS.UNU.GAL ) – era el dios sumerio del inframundo de Kutha, una ciudad a unas 20 millas NE de Babilonia. Se pensaba que Kutha había sido la residencia terrenal de todas las deidades del inframundo (Buccellati 1982: 3). Los acadios identificaron a Nergal con su propia deidad del inframundo Erra, de modo que en el primer milenio a. C.los nombres se volvieron virtualmente intercambiables. Ambos dioses estaban asociados con el fuego, el hambre, la sequía, la plaga y la muerte súbita.

En una tradición, la consorte de Nergal era Ereshkigal, hermana de Inanna-Ishtar y amante del inframundo. El texto fragmentario Nergal y Ereshkigal ( ANET , 103-104) ofrece un vistazo al comportamiento doméstico de Nergal: en una pelea con Ereshkigal, la agarra del pelo, la arroja al suelo y amenaza con cortarle la cabeza. En otras tradiciones, la pareja de Nergal se llama ominosamente Lāṣ, "Sin salida", o se la identifica como la diosa madre Mamma, que era más específicamente la esposa de Erra (Roberts 1972: 44).

Los semitas occidentales identificaron al acadio Nergal con Resheph, también un dios del inframundo. En el siglo IV AC, los chipriotas identificaron a Resheph con Apolo en sus aspectos más negativos (Fulco 1976: 49-54). La descripción de rešep y qeṭeb en Deut 32:24 (RSV -calor abrasador- y -pestilencia-) y de Apolo en la Ilíada (1.45-52) concuerdan muy de cerca con la descripción de las actividades de Nergal como se relata en los anales de 1er milenio a. C. los diversos reyes asirios y babilónicos (p. ej., ANET , 538).

Bibliografía

Buccelatti, G. 1982. ¿El descenso de Inanna como un viaje ritual a Kutha? SMS 4: 1-7.

Fulco, WJ 1976. The Canaanite God Resûep. New Haven.

Jacobsen, T. 1976. Los tesoros de la oscuridad: una historia de la religión mesopotámica. New Haven.

Roberts, JJM 1971. Erra – Scorched Earth. JCS 24: 11-16

—. 1972. El panteón semítico más temprano. Baltimore.

Steinkeller, P. 1987. El nombre de Nergal. ZA 77: 161-68.

      WILLIAM J. FULCO