NETOFA (LUGAR) [Heb nĕtōpâ ( נְתֹפָה)) ]. NETOFATITAS. Una ciudad en la región montañosa de Judá, ubicada…

NETOFA (LUGAR) [Heb nĕtōpâ ( נְתֹפָה)) ]. NETOFATITAS. Una ciudad en la región montañosa de Judá, ubicada cerca de Belén y Anatot (1 Crónicas 2:54; Esdras 2: 21-23; Nehemías 7:26).

Según 1 Crónicas 2:54, los netofatitas eran descendientes de Caleb a través de Salma. La ciudad fue el hogar de dos de los "valientes" de David, Maharai y Heleb (2 Sam 23: 28-29; 1 Crónicas 11:30), quienes sirvieron como capitanes de la décima y duodécima divisiones militares (1 Crónicas 27:13, 15). 2 Reyes 25:23 sugiere que la familia de Seraías, hijo de Tanhumeth, que apoyó al gobernador Gedalías después de que éste fuera nombrado por Nabucodonosor, era de Netofá. Sin embargo, un pasaje paralelo en Jer 40: 8 indica que fueron los "hijos de Efai" los que vinieron de Netofá.

Esdras 2:22 indica que 56 netofatitas (cf. 1 Esd 5:18, cincuenta y cinco), así como 123 hombres de Belén, se unieron a los que regresaron con Zorobabel del cautiverio babilónico. El total de estos dos grupos (179) está en desacuerdo con Neh 7:26 que dice que el número total de hombres de estas dos ciudades era 188. Un número de levitas que regresaron del exilio se establecieron en las aldeas de los netofatitas, incluso aunque el territorio no les fue asignado originalmente (1 Crónicas 9:16). Algunos de estos levitas cantaron en la dedicación del muro reconstruido de Jerusalén (Neh 12:28).

Las fuentes bizantinas parecen conservar dos formas del nombre: Natoupha y Metopa . Conder le creyó a Kh. Umm Tuba, cerca de Belén, conservó estos nombres antiguos. Kolb y Alt, por otro lado, sintieron que los dos nombres bizantinos deben distinguirse y que solo el último debe identificarse con Kh. Umm Tuba. Propusieron identificar la Netofá bíblica con Kh. Bedd Faluh (MR 171119), un sitio que descansa sobre el espolón de una cresta creada por la conjunción de dos valles ca. 5,5 km (3,5 millas) al SE de Belén.

Mazar sugirió que Ramat Rahel (MR 170127) sería un mejor candidato debido a su proximidad a Jerusalén (Neh 12:28), una sugerencia mantenida por Avi-Yonah. Sin embargo, el hecho de que Aharoni no pudiera encontrar los restos de Hierro I en el sitio (desde la época de los valientes de David), lo llevó a abandonar esta identificación. La mayoría de los estudiosos parecen preferir ahora la identificación original de Alt con Kh. Bedd Falul. Un manantial cercano, ˓Ain en-Natuf, puede conservar el nombre antiguo.

Bibliografía

Aharoni, Y. 1956. Ramat Rahel, 1954. IEJ 6: 152.

Alt, A. 1933. PJ 28:12, 47-54.

Avi-Yonah, M. 1977. Tierra Santa desde el período persa hasta la conquista árabe (536 a. C. – 640 d. C.). Grandes rápidos.

Maisler (Mazar), B. 1935. Qobes. (Mazie Vol. ). Jerusalén (en hebreo).

      RANDALL W. YOUNKER