NIBHAZ (DEIDAD) [Heb nibḥaz ( נִבְחַז) ]. Entre los extranjeros que Sargón II estableció en Samaria…

NIBHAZ (DEIDAD) [Heb nibḥaz ( נִבְחַז) ]. Entre los extranjeros que Sargón II estableció en Samaria después de deportar a la población local se enumeran (2 Reyes 17:30) el pueblo de Avva (var. Ivvah, 2 Reyes 19:13) con sus dioses Nibhaz y Tartak. Las muchas variaciones del nombre del primer dios en las fuentes antiguas indican que la deidad era extraña y desconocida incluso para los primeros editores. No hay una explicación satisfactoria del nombre de Nibhaz en la erudición contemporánea. Una sugerencia temprana (ver Cogan y Tadmor 2 Kings AB , 212), que Nibhaz es el dios elamita Ibnahaza y Avva el Elamite Ama, es poco probable por razones geográficas y cronológicas (para el contexto, ver Edzard WbMyth 1).

En los papiros arameos del período persa de Hermópolis, Egipto, se encuentra el nombre propio ˒Ism-madbaḥ . El segundo elemento, madbaḥ , parece significar "Altar", personificado como una deidad. Como tal, correspondería a las inscripciones Dii Madbachō̦ y más completamente Gk Dii Bōmō̦ ("Altar de Zeus") de N Siria. Algunos han propuesto que Nibhaz es una mala escritura o una corrupción de Madbaḥ (ver Gese et al. 1970: 169 y resumen en Milik 1967: 577-78, 605).

Milik (1967: 578, 606) hace una sugerencia aún más plausible: las variantes LXX del nombre indicarían que la forma original terminaba en -r. Si es así, el nombre probablemente habría sido Nabā-ḥāzer , "Nabu-Returns". Los nombres compuestos de Nabu eran comunes en la comunidad judía de habla aramea en Elefantina, Egipto (Porten ArchEleph , 166). El contexto de 2 Reyes 17-19 sugeriría un trasfondo sirio N para Avva y Nibhaz [¿er?], Y hay razones para hacer asociaciones entre las comunidades de la diáspora egipcia y de Siria de habla aramea. Véase también ASHIMA. El Talmud de Babilonia ( Sanh. 63b) dice nibḥan , derivándolo de la raíz NBḤ ,-Ladrar-, y lo tradujo como -perro-, una interpretación que encaja muy bien con el tenor anti-ídolo del pasaje.

Bibliografía

Gese, H.; Hofner, M.; y Rudolph, K. 1970. Las religiones de la antigua Siria, Altarabia y los mandeos. Vol. 10 pt. 2 de Las religiones de la humanidad , ed. CM Schröder. Stuttgart.

Milik, JT 1967. Los papiros arameos de Hermoupolis y los cultos siro-fenicios en el Egipto persa. Bib 48: 546-622.

      WILLIAM J. FULCO