NIPPUR (32 ° 08´N; 45 ° 03´E). Los montículos de Nippur, ubicados…

NIPPUR (32 ° 08´N; 45 ° 03´E). Los montículos de Nippur, ubicados en el desierto a unos 150 kms al SE de Bagdad, se encuentran hoy a una altura de 18 metros sobre la llanura aluvial. Desde el momento de su constitución como un pueblo a lo largo del Eufrates en el sexto milenio ANTES DE CRISTO hasta su abandono en el siglo noveno ANUNCIO , el sitio fue ocupado de manera casi continua, proporcionando un registro arqueológico que abarca 7.000 años. Los sumerios consideraban a Nippur como una de sus ciudades más antiguas y sagradas, y aparentemente era una de las pocas ciudades mesopotámicas que tenía un estatus legal especial que implicaba ciertos privilegios de refugio fiscal. También es una de las pocas grandes ciudades de Mesopotamia que conservó su antiguo nombre en la memoria del hombre durante mil años después de su abandono.

Como hogar del templo de Enlil, el dios principal del panteón sumerio, Nippur fue una ciudad sagrada de la antigua Mesopotamia durante miles de años, pero nunca fue una capital política. A lo largo de gran parte de su historia, el control de la ciudad y la sanción de su dios principal, Enlil, fueron necesarios para legitimar la soberanía de un gobernante sobre Mesopotamia. Nippur también sirvió como un importante centro de escribas. Las aproximadamente 50.000 tablillas cuneiformes excavadas en el sitio constituyen alrededor del 80 por ciento de los textos literarios sumerios conocidos en la actualidad; también se encontraron documentos administrativos, legales, médicos y económicos de gran importancia. La ubicación de la ciudad en la frontera lingüística y étnica entre Sumer y Akkad da al contenido de estos textos una mayor importancia.

De 1889 a 1990, Nippur fue el centro de la primera excavación estadounidense en el Cercano Oriente, patrocinada por la Universidad de Pensilvania. Los excavadores hicieron planos aproximados de varios edificios importantes, descubrieron algunos artefactos importantes y encontraron muchos miles de tablillas de arcilla. De 1948 a 1952, la Universidad de Pensilvania y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago llevaron a cabo tres temporadas de excavaciones conjuntas en Ekur (el templo de Enlil) y en Tablet Hill. De 1953 a 1962, las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental se unieron al equipo de Chicago durante cinco temporadas de trabajo en el Templo del Norte y el Templo de Inanna. Finalmente, el Instituto Oriental llevó a cabo diez temporadas de trabajo en el sitio entre 1964 y 1989, incluida la excavación de la fortaleza parta en Ekur, un templo y palacio junto con otras estructuras en West Mound,

A lo largo de gran parte de su historia, la ciudad amurallada fue un rectángulo irregular que medía 1,0 por 1,6 km. La ciudad cubría aproximadamente 150 hectáreas y tenía alrededor de nueve puertas. Las ramas del río Éufrates corrían al oeste de la ciudad y atravesaban el centro de la ciudad durante algunos períodos. Los tres montículos principales que componen el sitio se llaman tradicionalmente Temple Hill, Tablet Hill y West Mound.

Ekur o recinto del templo de Enlil, estaba consagrado a esta deidad de al menos finales del cuarto milenio a mediados del primero milenio ANTES DE CRISTO el gran zigurat, o torre del templo, fue construido por Ur-Nammu alrededor de 2000 AC El último uso importante de el área fue una fortificación de los partos en el siglo I D.C. El templo de Inanna, cerca de la colina del templo, fue consagrado a esta diosa desde el tercer milenio hasta la época de los partos. El Templo del Norte fue construido alrededor del 2300 a. C.

Las excavaciones en Tablet Hill han encontrado viviendas y edificios administrativos. En West Mound, los excavadores han encontrado viviendas, un templo que data del 3 al 1er milenio a. C. , un palacio kasita (ca. 1300 a. C. ) y una villa de los partos. El asentamiento islámico se encontraba principalmente en West Mound.

A lo largo de su prolongada ocupación, la fortuna de la ciudad de Nippur se reflejó a menudo en el tamaño y la calidad de la construcción pública de los que estaban en el poder en Mesopotamia. Los gobernantes fuertes patrocinaron importantes proyectos de construcción que coincidieron con tiempos de prosperidad. Cuando el país estaba en un estado de conflicto o caos, la economía de la ciudad a menudo sufría, el poder de los grupos nómadas circundantes aumentó a expensas de los habitantes urbanos y cesaron los grandes proyectos de construcción.

Aunque las excavaciones en Nippur no han descubierto el asentamiento prehistórico, la presencia de miles de fragmentos de la fase distintiva de Hajji Mohammed de la cerámica prehistórica de Ubaid atestigua el asentamiento a mediados del sexto milenio a. C. De manera similar, cientos de conos de cerámica de un tipo utilizado como decoración arquitectónica en los templos protoliterados encontrados en el sitio del templo de Enlil dan fe de la construcción de templos aquí en el cuarto milenio. Los textos sumerios registran una tradición en Nippur de la construcción de un templo a Enlil llamado "Tummel". Fue construido por Enmebaragesi, un rey que está atestiguado en inscripciones fragmentarias que datan del período ED II.

Con el ascenso al poder de la dinastía semítica acadia bajo Sargón I (finales del tercer milenio), el templo de Enlil se convirtió en el foco de una importante actividad de construcción real, y este santuario central se convirtió en un depósito de objetos dedicados por el rey. El Templo del Norte fue construido en este momento, y se ha excavado un archivo del gobernador acadio de Nippur en West Mound.

Sin embargo, no fue hasta el renacimiento sumerio marcado por el surgimiento de la Tercera Dinastía de Ur que los proyectos de construcción reales tuvieron un gran impacto en el sitio que permanece hasta el día de hoy. Ur-Nammu, el primer rey de esa dinastía, construyó una torre de templo de tres etapas (zigurat) para Enlil, así como una serie de patios y templos auxiliares que serían reparados y reconstruidos con el mismo plan durante los siguientes 1.500 años. El Templo de Inanna también fue reconstruido durante esta dinastía, mientras que la construcción o reconstrucción de partes de la muralla de la ciudad estableció los límites de la ciudad que se mantendrían a lo largo de los siglos.

Con el cambio de control de S Mesopotamia a la antigua dinastía amorrea babilónica con su capital en Babilonia, la construcción continuó en Nippur bajo reyes como Hammurabi, pero hubo un cambio de hegemonía religiosa de Enlil de Nippur al dios Marduk de Babilonia. Sin embargo, a lo largo de los años, se desarrolló una cosmogonía en la que algunos de los aspectos de Enlil se combinaron con los de Marduk. A partir de 1720 a. C. también hay indicios de una importante crisis económica en Nippur, probablemente relacionada con la falta de agua, que puede haber provocado el abandono temporal de la ciudad.

El siglo XIV AC , cuando el control de S Mesopotamia había pasado a una dinastía de reyes kasitas que se originó fuera del país, marcó una época de importantes construcciones y reconstrucciones de templos en Nippur, así como de la muralla de la ciudad. Un registro inusualmente vívido de la ciudad en este momento se conserva en un plano subtitulado dibujado en una tablilla de arcilla. Consulte la figura NIP.01 . También se atestigua en Nippur durante la dinastía Kassite un palacio en West Mound. Este palacio cayó en ruinas y fue abandonado, junto con la mayor parte del resto de la ciudad, a mediados del siglo XIII, quizás como resultado de una incursión elamita en la ciudad alrededor de 1224 a. C.En los siglos siguientes, hay poca evidencia arqueológica o textual de actividad en Nippur, excepto en Ekur. Sin embargo, la ocupación se atestigua nuevamente a mediados del siglo VIII, mediante un archivo de varios cientos de tablas que retratan a Nippur como una ciudad próspera rodeada de tribus caldeos y arameas.

La última gran restauración del recinto de Enlil fue a finales del siglo VII a. C. , durante el gobierno de Assurbanipal, rey de la dinastía Asiria N que controlaba toda Mesopotamia junto con gran parte del Cercano Oriente. La fuerza de Asiria en Nippur, que incluía tropas estacionadas allí, le permitió resistir hasta el final en la lucha entre Asiria y las tribus caldeas por el control de Babilonia, a pesar de que sufrió un asedio devastador. Nippur apoyó a Asiria hasta su derrota final por los caldeos en 612 a. C.

Después de la derrota de los caldeos babilonios por Ciro en 539 a. C. , Nippur continuó prosperando bajo el dominio aqueménida. Un archivo de tablillas de la familia Murashû (ver MURASHU, ARCHIVO DE) refleja su poder financiero en Nippur, donde poseían hipotecas en gran parte del terreno. Alquilaron canales, ganado y pesquerías, y prestaron dinero a altas tasas de interés a los terratenientes locales para que pudieran pagar sus impuestos.

La ciudad continuó ocupada durante el período seléucida, y en los primeros siglos antes y después de la época de Cristo fue el foco de operaciones de construcción masivas por parte de los partos, quienes construyeron una enorme fortaleza sobre y alrededor de los restos del zigurat y el templo. complejo de Enlil. Sabemos poco sobre el carácter de la ocupación del sitio durante el gobierno de la dinastía Sasánida en los siglos III al VII d. C., pero la presencia de tiestos atestigua la ocupación, y el Talmud de Babilonia señala que importantes colonias de judíos vivían tanto en Nippur como en Babilonia. Una característica arqueológica distintiva de este período son los cientos de cuencos de encantamiento, más de los que se conocen en cualquier otro sitio. Si bien la mayoría se encuentran hoy en la superficie del sitio, se han encontrado enterrados boca abajo debajo de los pisos en las esquinas de las casas que datan del período sasánida. La superficie interior de cada cuenco está cubierta con un encantamiento en siríaco, mandaico o el dialecto "judío" del arameo, escrito en espiral desde el centro hacia afuera. Algunos de los encantamientos contienen citas bíblicas. A menudo hay un dibujo burdo de un demonio o espíritu encadenado en el centro del cuenco.

Después de varios cientos de años de ocupación islámica, principalmente en West Mound, la larga historia de Nippur como centro urbano llegó a su fin. A lo largo de los 7.000 años en los que Nippur fue un asentamiento importante, el Éufrates y sus ramas se desplazaron gradualmente del E al O, y la estructura de la ciudad también cambió. Con el tiempo, se hizo cada vez más difícil desviar agua a la zona; fue abandonado y finalmente se convirtió en desierto.

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      JUDIT A. FRANKE