NOMBRES HIPOCORÍSTICOS Un hipocoristicón es generalmente un nombre de un solo elemento resultante del acortamiento de uno originalmente más largo. Los nombres hebreos, y los nombres semíticos en general, a menudo se componían de dos elementos (o, como era a menudo el caso de los nombres acadios y, a veces, el caso de los semíticos occidentales, tres elementos) que formaban una oración nominal o verbal. No era raro que uno de estos elementos se cayera, produciendo esta forma hipocorística. Teóricamente, cualquier elemento que aparezca en un nombre compuesto puede considerarse hipocorístico cuando se encuentra solo, y se puede suponer que nombres bíblicos como ˓ôbēd, -sirviente (de)- o yākı̂n, -(Él) establecerá-, son hipocorísticos, la forma más completa no está representada. Como tales, se pueden diferenciar de los nombres de una sola palabra, como los que se basan en descripciones, plantas y animales, cuyos elementos rara vez se emplearon en los nombres compuestos. Sin embargo, nombres como ā˒ûl,"Preguntado (de)", que se refiere al rey Saúl más de 350 veces en el AT y nunca aparece en una forma "completa" o más larga (tenga en cuenta también los tres individuos menos conocidos llamados Saulo en el AT y Saulo / Pablo en el NT) , sugieren que a veces estos elementos se utilizaron de forma independiente, no como hipocorística de nombres más largos. A pesar del considerable corpus de evidencia onomástica de las inscripciones, así como en la Biblia, todavía no se sabe lo suficiente sobre las prácticas de denominación en el mundo semítico antiguo para definir claramente las convenciones funcionales con respecto a los nombres hipocorísticos. ¿Fueron generalmente considerados informales? ¿Recibieron mayor preferencia en el habla que en la escritura? ¿Qué papel jugó la preferencia personal, en oposición a la convención cultural, en el uso de formas hipocorísticas? ¿Proporciona la Biblia una visión equilibrada del uso hipocorístico? ¿En qué medida, si corresponde, ¿Las sociedades semíticas vecinas diferían en sus convenciones? Estas preguntas aún no se han respondido por completo.
Un hipocoristicon puede ser verbal, nominal o teofórico. Podría estar solo, con o sin cambios menores en la vocalización, o tener un sufijo agregado (Noth IPN 36-41). Ejemplos de los sufijos más comunes, -â , -ā˒ y -ı̂ , en hipocorística israelita nominal y verbal incluyen: ˓ezrā˒, ˓ezrâ (cf. ˓ēzer, ˓azrı̂˒ēl, ˓ăzaryāhû ); ebnā˒, ebnâ (cf. ĕbanyāhû ); mı̂kā˒, mı̂kâ (cf. mı̂kā˒ēl, mı̂kāyāhû ); ˓abdı̂ (cf. ˓ebed, ˓abdā˒, ˓abdĕ˒ēl, ˓abdı̂˒ēl ); ˓uzzı̂ (cf.˓uzzā˒, ˓uzzâ, ˓uzzı̂˒ēl, ˓uzzı̂yāhû ). Otros sufijos hipocorísticos incluyen -ay: qayelqay (cf. ḥēleq, hilqı̂yāhû ); -at (más a menudo asociado con nombres femeninos): imrāt (cf. emer, imrı̂, ĕmaryāhû ); maḥlat (cf. maḥlı̂, maḥlōn ); -ôt: ēmôt; ĕlōmôt (cf. ĕlūmı̂˒ēl ); -o: dôdô (cf. dôday ); ĕlōmōh (cf. ĕlūmı̂˒ēl ); -ān / -ām: ipṭān (cf. ĕpaṭyāhû ); ˒ăḥuzzām (cf. ˒ăḥuzzat, ˒ăḥazyāhû );-ôn / -ôm: ˓abdôn (cf. ˓ebed, ˓abdā˒, ˓abdĕ˒ēl ); gērôm, gērôn. El uso diminuto del sufijo -ôn probablemente esté atestiguado en los nombres imôn y naḥôn. Los nombres personales hipocorísticos teofóricos, basados en un nombre divino o en un epíteto, eran mucho menos comunes en todo el mundo semítico antiguo. Ejemplos del AT, con y sin sufijos, incluyen: ˒ēlā˒ ( ˒l˒ [Samaria ostraca]), ba˓al ( b˓l˒ [Samaria ostraca]), gād, gādı̂, malkām, reep y posiblemente yēhû ˒.
Los nombres geográficos hipocorísticos son menos comunes, o al menos menos demostrables, debido al hecho de que la mayoría de los nombres geográficos conocidos están escasamente atestiguados. Además, existe un número proporcionalmente mayor de nombres geográficos de una palabra, en comparación con los nombres personales, con y sin sufijos, que no pueden, estrictamente hablando, ser considerados hipocorísticos. Muchos de estos son de naturaleza descriptiva. Un nombre como gib˓â, -altura-, no puede considerarse automáticamente un hipocoristicon, incluso cuando hay nombres compuestos con este elemento, como gib˓at ā˒ûl, ya que el término gib˓â es descriptivo y puede funcionar de forma independiente, en comparación con un nombre como "oye" o "sirviente [de]". Ejemplos demostrables de hipocorística geográfica en el Antiguo Testamento , para los cuales la forma hipocorística y más larga se refieren al mismo sitio, incluyen: yābē, "seco" (cf. yābē gil˓ād ) y yabneh, "[deidad] hace construir" ( cf. yabnĕ˒ēl ).
El valor potencial de los pasajes bíblicos paralelos al estudiar el uso de nombres hipocorísticos se ilustra al comparar 1 Crónicas 9:16: ˓ōbadyâ ben-ĕma˓yâ ben-gālāl (-Abdías, hijo de Semaías, hijo de Galal-) y Neh 11 : 17: ˓abdā˒ ben-amm̌a˓ ben-gālāl ("Abda el hijo de Shammua, hijo de Galal"). Una muestra interesante de uso hipocorístico, que ejemplifica la comprensión incompleta actual de las convenciones hipocorísticas, involucra al escriba de Jeremías, Baruch. Siempre se le llama bārûk en el TM (23 veces), generalmente con el patronímico ben-nērı̂yâ / -yāhû, y en Jer 36:32 se le conoce como bārûk ben-nērı̂yāhû hassōpēr (-Baruc el escriba, hijo de Nerías-). Esta frase es idéntica, excepto por la forma hipocorística de bārūk, a la inscripción en una bulla israelita que dice brkyhw bn nryhw hspr (Avigad 1978: 53).
Otros nombres semíticos antiguos también evidencian esta práctica de uso hipocorístico, exhibiendo formas independientes y con sufijos. Estos últimos son similares a los mencionados en referencia a los nombres israelitas enumerados anteriormente y se pueden revisar fácilmente en los estudios publicados de las principales colecciones de nombres de la ANE (Ver por ejemplo: Stamm 1939: 11, 113-14; Benz 1972: 232 -35; Gröndahl PTU , 49-54; Huffmon APNM , 130-40; y Zadok 1977: 148-70). Un sufijo hipocorístico Akk popular , -ya, que se encuentra también en las representaciones cuneiformes de los nombres ugaríticos y amorreos, indujo a Jastrow (1894: 101-27) a proponer que el teofórico israelita -yâdebe considerarse simplemente como un sufijo enfático. Gray (1896: 150-51), entre otros, cuestionó y rechazó con razón esta teoría, señalando que la explicación de Jastrow podría ser correcta sólo en unos pocos y raros casos.
Las formas hipocorísticas de los nombres hebreos y arameos continuaron utilizándose en el período del NT. Ejemplos del NT, conservados en griego, incluyen: Anna = ḥannâ, -gracia, favor- (cf. ḥānān, ḥannı̂˒ēl, Ananias = ḥănanyâ ) y Symeōn = im˓ōn, Simōn = im˓ōn, -[deidad] ha oído -(cf. im˓ā˒, im˓â, im˓ı̂, ĕma˓yāhû ).
Bibliografía
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Benz, FL 1972. Nombres personales en las inscripciones fenicia y púnica. Studia Pohl 8. Roma.
Borée, W. 1930. Los antiguos topónimos de Palestina. Leipzig.
Gray, GB 1896. Estudios en nombres propios hebreos. Londres.
Jastrow, M., Jr. 1894. Nombres propios hebreos combinados con YH y YHW. JBL 13: 101-27.
Stamm, JJ 1939. The Akkadian naming. Leipzig.
Zadok, R. 1977. Sobre los semitas occidentales en Babilonia durante los períodos caldeo y aqueménico. Jerusalén.
DANA M. PIKE