NUNC DIMITTIS Este es el latín para -Ahora me permites partir- y se…

NUNC DIMITTIS Este es el latín para -Ahora me permites partir- y se ha convertido en el título del poema de alabanza recitado por Simeón en Lucas 2: 29-32 (ver Fitzmyer Lucas I – IX AB, 418-33; Farris 1985: 127-42.)

Este poema, junto con los comentarios de Simeón en los vv 34-35, juega un papel literario importante en la obra total de Lucas. La palabra inicial nyn (ahora) se hace eco de la palabra sēmeron (hoy) en el vers. 11 Al mismo tiempo, sugiere un período contrastante de espera ansiosa que finalmente se resuelve en la seguridad actual de paz. Simeón ve lo que otros han deseado ver (Lucas 10:24) y, por lo tanto, su paciencia es un modelo para los cristianos que deben vivir a la espera del regreso de Cristo (21:19). A diferencia de muchos benefactores que se autodenominan (22:25) que no cumplen sus promesas, Dios es confiable y mantiene la fe. Lo que Zacarías profetizó (1: 76-79) ahora se cumple. En un eco de Lucas 2:11, la salvación se identifica aquí nuevamente específicamente con la persona de Jesús. Especialmente significativa es la perspectiva de la pandemia. En contraste con "todo el pueblo" en singular (v. 10), Simeón habla de la salvación que ha sido preparada para "todos los pueblos". -Esta perspectiva se explora más en el v. 32 En contraste con la visión más limitada expresada en el Benedictus (1:78), Jesús debe ser- una luz para la revelación a los gentiles -. Esta expresión aparentemente significa que debido a Jesús, los gentiles deben ser considerados candidatos adecuados para la salvación.

La declaración de Simeón está repleta de alusiones a la presentación de Isaías del Siervo del Señor, cuya identidad fluctúa desde el Israel corporativo (Isa 43:10; 44: 1) hasta un israelita individual (42: 1; 49: 1-6). Por un lado, Israel tiene la obligación y el gran privilegio de ser una "luz para las naciones" (42: 6). Por otro lado, el israelita extraordinario anticipado aparece en escena en la persona de Jesús, cuya misión es idéntica a la de Israel, de ser una -luz para las naciones- (Isa 49: 6). La presencia implícita de estos protagonistas confiere a las palabras de Simeón un carácter intensamente dramático. ¿Trabajarán los dos juntos para llevar a cabo la tarea? ¿Reconocerá el Israel corporativo que en Jesús, su "gloria", poseen su mayor derecho a la fama? Los auditores de Lucas conocen la respuesta, y se confirma con patetismo en Lucas 2: 34-35. Sin embargo, como afirma Lucas 15, Jesús se esfuerza por asegurar la participación de los cuidadores de Israel en lo que debería ser una empresa conjunta. Ante el rechazo del Siervo del Señor, Dios está decidido a que se cumpla la misión de Israel. Entre los principales representantes de Israel en la nueva comunidad de creyentes se encuentran Pablo y Bernabé, quienes declaran en Hechos 13:47 que están comprometidos con la asignación dada al Siervo (Isa 49: 6). De manera similar, en Hechos 26: 17-18, Pablo asume las obligaciones citadas en Isaías 49, y en Hechos 28:28 confirma solemnemente que la misión ha sido cumplida. Así, la profecía de Simeón encuentra su dramático cumplimiento. Dios está decidido a que se cumpla la misión de Israel. Entre los principales representantes de Israel en la nueva comunidad de creyentes se encuentran Pablo y Bernabé, quienes declaran en Hechos 13:47 que están comprometidos con la asignación dada al Siervo (Isa 49: 6). De manera similar, en Hechos 26: 17-18, Pablo asume las obligaciones citadas en Isaías 49, y en Hechos 28:28 confirma solemnemente que la misión ha sido cumplida. Así, la profecía de Simeón encuentra su dramático cumplimiento. Dios está decidido a que se cumpla la misión de Israel. Entre los principales representantes de Israel en la nueva comunidad de creyentes se encuentran Pablo y Bernabé, quienes declaran en Hechos 13:47 que están comprometidos con la asignación dada al Siervo (Isa 49: 6). De manera similar, en Hechos 26: 17-18, Pablo asume las obligaciones citadas en Isaías 49, y en Hechos 28:28 confirma solemnemente que la misión ha sido cumplida. Así, la profecía de Simeón encuentra su dramático cumplimiento.

El Nunc Dimittis aparece como oración vespertina en las Constituciones Apostólicas 7.48.

Bibliografía

Farris, S. 1985. The Hymns of Luke’s Infancy Narratives. Sheffield.

      FREDERICK W. DANKER