OBED-EDOM (PERSONA) [heb ˓ōbēd-˒ĕdôm ( עֹבֵד־אֱדֹום) ]. Cuatro individuos en el AT llevan este nombre no yahvista que…

OBED-EDOM (PERSONA) [heb ˓ōbēd-˒ĕdôm ( עֹבֵד־אֱדֹום) ]. Cuatro individuos en el AT llevan este nombre no yahvista que significa -Siervo de (el dios) Edom- (cf. el nombre personal Phoe n ˓bd˒dm ). Según Albright ( YGC, 140 y n. 76), el elemento teofórico ( ˒ĕdōm / ˒ādōm ?) Nombra a la consorte de Resheph, una deidad del inframundo conocida en Egipto y Canaán.

1. El "Gitita" (es decir, uno de Gat) en cuya casa David guardó el arca de Dios cuando la repentina muerte de Uza detuvo la procesión para traerla de Baale-Judá (2 Sam 6: 2 = Quiriat-jearim, 1 Crónicas 13: 6) a la Ciudad de David (2 Sam 6: 1-11 = 1 Crónicas 13: 1-14). Su nombre y sus orígenes en Gat pueden ubicarlo entre los expatriados filisteos leales a David (2 Sam 15: 18-22; 18: 2), lo que explica la disposición del rey a dejar el arca con un extranjero, aparentemente ahora convertido a Yahvé ( McCarter 2 Samuel AB , 170). Yahvé bendijo a Obed-edom ya su casa a causa del arca, lo que hizo que David llevara el arca a la ciudad (2 Sam 6: 11-12 = 1 Crónicas 13:14; cf. 15:25).

2. Hijo de Jedutún, nombrado principalmente como portero (1 Crón. 15:18, 24; 16:38) y quizás realizando un servicio especial relacionado con el arca (15:24). En la celebración que acompañaba al arca a la ciudad, actuó como músico, designado por David para dirigir como uno de los músicos de la lira (15:21) y luego ministrar con arpa y lira delante del arca, junto con sus 68 hermanos. (16: 5, 38).

3. Hijo de Coré hasta Core (1 Crónicas 26: 1, 19). Obed-edom y sus sesenta y dos descendientes, incluidos ocho hijos, sirvieron en la puerta S del recinto del templo y los almacenes relacionados con él (26: 4-8, 15). El Cronista enfatiza el tamaño (26: 8; cf. 16:38) y la aptitud (26: 6, 8) de la familia para el servicio en el templo.

4. Custodio levítico de los tesoros del templo en el momento en que Joás, rey de Israel, saqueó Jerusalén después de su derrota de Amasías de Judá (2 Crónicas 25:24). Presumiblemente sirvió en la tradición de guardián de su clan (cf. 1 Crónicas 26: 4-8, 15; y # 3 arriba). Si Obed-edom fue tomado cautivo (LXX, Vg ) o (más probablemente) es simplemente nombrado guardián de los vasos y metales preciosos perdidos por Joás no está claro en el TM. El paralelo de 2 Reyes 14:14 no lo menciona.

La relación precisa entre estos cuatro sigue sin estar clara debido a la naturaleza del trabajo del Cronista, donde una o más familias de sirvientes del templo que afirman tener vínculos con el cuidador filisteo del arca reciben ascendencia levítica.

Bibliografía

Williams, HGM 1979. Los orígenes de los veinticuatro cursos sacerdotales. VTSup 30: 250-68.

      DAVID L. TOMPSON