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PANTALLA [ heb māsāk ( מָסָך) ]. Una palabra que denota tres elementos usados ​​en la construcción…

PANTALLA [ heb māsāk ( מָסָך) ]. Una palabra que denota tres elementos usados ​​en la construcción…

PANTALLA [ heb māsāk ( מָסָך) ]. Una palabra que denota tres elementos usados ​​en la construcción del Tabernáculo según los relatos sacerdotales en Éxodo. El sustantivo hebreo se deriva de la raíz skk, que significa "filtrar, cubrir". Las tres pantallas se utilizan en las entradas a varias partes del Tabernáculo y su recinto.

La pantalla más interna, también llamada pārōket, o "velo", se usó para dividir el espacio sagrado más interno del santuario externo (Éxodo 35:12; 39:34; Números 3:31; 4: 5). Esta pantalla, sostenida por cuatro pilares, protegió el arca de la vista de los sacerdotes que ministraban a los elementos en el santuario exterior (Éxodo 40: 3, 21). Las espléndidas características de esta pantalla se presentan en la descripción del velo (Éxodo 26: 31-35; 36: 35-36): utilizó los mejores textiles (lanas de colores mezcladas con lino trenzado) y la mano de obra más elaborada, que incluía decoraciones de querubines. Pero vea TABERNACLE para otra vista de la naturaleza del "velo".

El siguiente pasadizo importante, que dividía el tabernáculo mismo del patio circundante, estaba cubierto con una pantalla que usaba los mismos tejidos finos, pero no estaba decorada con querubines, como estaba la pantalla interior (Éxodo 26: 36-37; 35:15; 36: 37-38; 39:38; 40: 5, 28; Números 3:25). Esta pantalla se apoyaba en cinco pilares de acacia y revestidos de oro.

La tercera pantalla se colocó en la puerta del patio (Éxodo 27:16; 35:17; 38:18; 39:40; 40: 8, 33; Números 3:26; 4:26). Esta pantalla tenía veinte codos de largo y estaba colgada sobre cuatro pilares con accesorios de plata. Su mano de obra y tela eran las mismas que las del biombo en la puerta del Tabernáculo.

Estos divisores de tela no se mencionan en las descripciones del Templo de Jerusalén, donde las puertas de madera marcaban las divisiones entre las distintas cámaras del Templo y el patio, es decir, entre las zonas de santidad. La mención del velo pārōket por el Cronista (2 Crónicas 3: 4) puede ser el resultado de la influencia de los materiales P. También es posible que, a diferencia del Primer Templo, el Segundo Templo haya usado tal velo, un hecho quizás conocido por el Cronista. Es casi seguro que el templo de Herodes tenía el velo interior, pero la presencia de las otras dos pantallas es menos probable (ver Mateo 27:51; Heb 6:19; 9: 3). Ver también VEIL.

      CAROL MEYERS