PERSÉPOLIS (LUGAR) [ Gk Persépolis ( Περσεπολις ) ]. Una de las capitales antiguas de los reyes aqueménidas…
PERSÉPOLIS (LUGAR) [ Gk Persépolis ( Περσεπολις ) ]. Una de las capitales antiguas de los reyes aqueménidas de Irán (las otras eran Susa, Ecbatana y Babilonia). Ahora llamado Takht-i Jamshid (el Trono de Jamshid), se encuentra en el suroeste de Irán (29 ° 57´N; 52 ° 52´E) en la provincia de Fars (la patria de los aqueménidas), aproximadamente a 32 millas al NE de la moderna ciudad de Shiraz. El nombre persa antiguo para el sitio era Parsa. Se menciona en 2 Mac 9: 2 como una ciudad que se rebeló y derrotó a Antíoco.
El sitio está situado en una gran plataforma, parcialmente artificial y parcialmente tallada en la roca nativa al pie W del Kuh-i Rahmat (Montaña de la Misericordia). La plataforma, la cisterna, un elaborado sistema de desagües, la parte central de la Apadana o gran sala de audiencias y varias secciones del edificio del Tesoro fueron fundadas y, en su mayoría, completadas por Darío I (522-486 a. C. ) . La construcción probablemente comenzó poco después del 520 a. C. A finales del reinado de Darío, y en los primeros años de Jerjes, la plataforma se expandió al palacio privado de W y Darius, una segunda fase del Tesoro, parte de las fortificaciones, la escalera principal y la Puerta de Todas las Naciones fueron construido. El mismo Jerjes construyó un nuevo palacio privado más grande, el edificio central (Tripylon) y el Harem. También reorganizó y amplió el Tesoro, y sentó las bases para, y quizás completó, una nueva sala de audiencias grande, la Sala de las Cien Columnas. Toda la construcción restante puede fecharse en los reinados de Artajerjes I o sus sucesores, pero cualquier construcción adicional no es más que la finalización o ampliación de los planos de construcción establecidos por Darío y modificados por Jerjes.
La plataforma de Persépolis y los edificios en ella son una declaración artística y arquitectónica notable. Sin embargo, es probable que lo que se ha expuesto sea sólo la -fortificación- o la ciudadela de un complejo mucho más extenso. Hay varios palacios en la llanura a ambos lados de la plataforma, y sin duda hay más a la espera de ser excavados. Por lo tanto, es razonable suponer que una "Ciudad de los persas" mucho más grande se extendía a lo largo de la llanura en el frente y los lados de la plataforma.
El rasgo arquitectónico característico del complejo de edificios de Persépolis es la sala de columnas. Otros elementos individuales, como los toros alados de inspiración mesopotámica que custodian la Puerta de Todas las Naciones de Jerjes, están claramente tomados de otras culturas, pero la sala de columnas tiene sus raíces en las experiencias de los iraníes en la meseta iraní. Los prototipos de las grandes salas, como la Apadana y la Sala de las Cien Columnas, se pueden encontrar en las estructuras con columnas de Hasanlu V y IV (1400-800 a. C. ) y en las salas con columnas de los sitios medianos de Nush-i Jan y Godin II (siglos VIII-VII a. C. ).
Otra característica importante del sitio es la escultura en relieve que adorna casi todos los edificios. La característica de estos relieves es que son completamente ahistóricos; no cuentan ninguna historia en desarrollo, como lo hicieron muchos relieves de los asirios y los egipcios. En cambio, dan una imagen estática de algo que ya está hecho, que ya existe, que se cumple (tributo traído, monstruos muertos, fuego honrado, dignatarios recibidos). Más importante aún, el rey está en todas partes y es el centro, de una forma u otra, de casi todos los relieves. Sin embargo, este rey no es un individuo; no hay retratos de Darío, Jerjes o Artajerjes. En cambio, proyectan una imagen dinástica de la gloria y el concepto de la realeza, en lugar de una descripción realista de un rey en particular.
Se puede sugerir que el objetivo final tanto de la arquitectura como de la decoración de Persépolis era presentar al mundo el concepto de una Pax Persica , un imperio armonioso y pacífico gobernado por un rey que contenía dentro de su persona y su oficina el bienestar de el imperio.
T. CUYLER YOUNG, JR.