PISIDIA (LUGAR) [Gk Pisidia ( Πισιδια ) ]. Una zona montañosa en la parte más meridional de la provincia romana de Galacia, limita con Frigia al N, Licaonia al E, Panfilia al S y Licia al Oeste. Pisidia se menciona dos veces en los Hechos de los Apóstoles (13: 14 y 14:24), donde Pablo pasa por el área en su camino hacia y desde su misión en S Galatia.
Aunque la lectura textual mayoría en Hechos 13:14 es -Antioquía de Pisidia- (del griego Antiocheian TES Pisidias , genitivo), -Antioquía de Pisidia- (del griego Antiocheian tén Pisidia , acusativo, con el apoyo de numerosos manuscritos) es probablemente la mejor lectura ( Metzger TCGNT , 404-5; Hemer 1989: 228). En primera instancia, la lectura sugeriría que Antioquía estaba en Pisidia; en el segundo, "Pisidia" funciona como un adjetivo, que significa "Antioquía [de Frigia] hacia [sc. frente o cerca de] Pisidia -(Estrabón tiene la frase más completa, 12.6.4; cf. Bruce Galatians NIGTC , 6, n. 17). En la época de Pablo y antes, solo lo último sería correcto. Así la mayoría msstradición refleja la situación tras la reorganización de las provincias E bajo Diocleciano cuando este Antioquía fue asignado a la provincia de Pisidia prolongado e hizo su capital ( AD 295). Este título descriptivo sirvió para distinguirla de las muchas otras ciudades del mismo nombre fundadas por los seléucidas en Asia Menor.
Había tres posibles rutas para Paul mientras viajaba desde Perge, en Panfilia cerca de la costa, a través de Pisidia hasta Pisidia Antioquía (Finegan 1981: 90). Había una calzada romana que atravesaba el lado oeste de la región. Otra ruta habría sido ir directamente al N por el río Kestros y pasar por el lago Limnae (actual Egridir), siguiendo la orilla SE hasta el valle de Anthios y luego hacia la Antioquía de Pisidia (Broughton 1937: 131-33). Es posible que Pablo hubiera elegido esta segunda ruta, pero es más probable que hubiera seguido el camino romano hacia Side y desde allí viajara al N a lo largo de la orilla E del lago Beysehir. Hubiera implicado una subida empinada sobre montañas muy escarpadas hasta la meseta interior de unos 3.000 pies o más y una distancia de al menos 80 millas. El tiempo necesario habría sido de unos 6 días.
No era solo el accidentado terreno de Pisidia lo que era traicionero, sino que sus habitantes nativos también tenían una reputación feroz. Alejandro el Grande tuvo grandes dificultades para someter a Pisidia y, durante los períodos helenístico y romano, la zona se describe como el hogar de bandidos merodeadores. Se ha observado con frecuencia que las palabras de 2 Cor 11:26 (-en viajes frecuentes, peligro de ríos, peligro de ladrones-) habrían sido especialmente apropiadas para su viaje a través de Pisidia. Para asegurar la región, Augusto había establecido una serie de colonias militares, incluidas las guarniciones de Listra (Hechos 14: 8-21) y Antioquía de Pisidia (Hechos 13: 14-50; 14:21) visitadas por Pablo. Esta última era la colonia principal y el centro de la administración militar de la región. Una inscripción indica que P. Sulpicius Quirinius, mencionado en Lucas 2:BC ) contra las Homonades (Frend ISBE 3: 874).
Pisidia siguió formando parte de la provincia de Galacia hasta el 74 D. C., cuando la parte S se asignó a la recién creada provincia de Licia-Panfilia. La parte N siguió formando parte de Galacia hasta finales del siglo III, cuando se formó la provincia de Pisidia y Antioquía la nombró capital. Toda la parte S de la provincia de Galacia, incluida la región de las cuatro ciudades visitadas por Pablo (Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe [Hechos 13 y 14], probablemente hogar de las iglesias a las que se refiere la carta de Pablo a los Gálatas), fue cooptado en la nueva provincia. A partir de este momento, se volvió técnicamente correcto hablar de "Antioquía de Pisidia", aunque debido al estrecho vínculo de la ciudad con la región, la designación puede haber estado en uso en un período anterior.
Como la parte norte de la provincia de Galacia, el interior de Pisidia se vio poco afectado por la cultura helénica o romana. La presencia romana era principalmente militar y el campo era en gran parte rural. Hay pocas evidencias de que el cristianismo haya hecho incursiones muy profundas en Pisidia hasta que fue legalmente reconocido bajo Constantino. También hay poca evidencia de la presencia de judíos, excepto en Antioquía, que, como se ha señalado, no estaba estrictamente en Pisidia.
Bibliografía
Broughton, TRS 1937. Tres notas sobre los viajes de San Pablo en Asia Menor. Páginas. 131-38 en Quantulacumque: Estudios presentados a Kirsopp Lake, ed. RP Casey y AK Lake. Londres.
Finegan, J. 1981. La arqueología del Nuevo Testamento. Boulder, CO.
Hemer, CJ 1989. El libro de los Hechos en el contexto de la historia helenística, ed. C. Gempf. WUNT 49. Tubinga.
Ramsay, WM 1920. San Pablo el Viajero y el Ciudadano Romano. Londres.
W. WARD GASQUE