POCHERET-HAZZEBAIM (PERSONA) [Heb pōkeret haṣĕbāyı̂m ( פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים) ]. Cabeza de una familia perteneciente a los…

POCHERET-HAZZEBAIM (PERSONA) [Heb pōkeret haṣĕbāyı̂m ( פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים) ]. Cabeza de una familia perteneciente a los siervos de Salomón que habían regresado del exilio en Babilonia (Esdras 2:57 [= Neh 7:59; 1 Esdr 5:34]). La lista en Esdras-Nehemías implica que este regreso tuvo lugar inmediatamente en respuesta a la declaración de Ciro en 538 a. C. Pero 1 Esdras coloca este regreso en su fecha más probable en la época del rey Darío (ca. 522).

Algunos han usado 1 Reyes 9:20 para concluir que los siervos de Salomón fueron originalmente extranjeros esclavizados. Levine, sin embargo, sugiere que el término denota a los funcionarios israelitas que supervisan a los extranjeros (1963). En la era postexílica, cuando aparece la familia de Pochereth-hazzebaim, el término "sirviente" se refiere típicamente a los funcionarios. Como los siervos del templo (Nethinim), los siervos de Salomón son funcionarios del templo. Son miembros de la congregación de Israel y, por lo tanto, están separados de los esclavos (Esdras 2).

La forma femenina del nombre Pochereth-hazzebaim se ha tomado para referirse a una ocupación (cf. Qohelet, el llamado "Predicador" de Eclesiastés). El nombre se ha traducido como "cazador de gacelas" ( p . Ej. , Blenkinsopp Ezra-Nehemiah OTL , 91) o "encuadernador de gacelas", ya que la palabra ṣĕbāyim puede significar "gacelas". Sin embargo, es plausible que la palabra aquí signifique "belleza" o "decoraciones", un uso que se encuentra con frecuencia en singular en Ezequiel (20: 6) y Daniel (11:45). Por lo tanto, el nombre podría sugerir un gremio de funcionarios del templo, que claramente eran los sirvientes de Salomón, cuya tarea específica se centraba en el embellecimiento o la decoración. La forma femenina también puede sugerir que el fundador del gremio o sus miembros eran mujeres. La designación de un clan por el nombre de su madre está atestiguada en Esdras 2:61 (y los paralelos en Nehemías 7 y 1 Esdras) donde la familia Barzillai recibe específicamente el nombre de la esposa porque el hombre ha tomado su nombre. Posiblemente un proceso similar haya dado forma a este gremio profesional o familia de sirvientes de Salomón. Véase Williamson Ezra, Nehemiah OTL.

Bibliografía

Levine, BA 1963. The Netinim. JBL 82: 207-12.

Weinberg, JP 1975. N˓tinim und ‘ Sōhne der Sklaven Salomos’ im 6-4 Jh. vu Z. ZAW 87: 355-71.

      TAMARA C. ESKENAZI