POLICARP (PERSONA). Obispo de Esmirna en Asia Menor, nacido ca. 70 D.C. y martirizado en Esmirna…
POLICARP (PERSONA). Obispo de Esmirna en Asia Menor, nacido ca. 70 D.C. y martirizado en Esmirna ca. 156 DC Nuestras fuentes sobre la vida de Policarpo incluyen la carta de Ignacio a Policarpo, el Adversus Haereses de Ireneo , la Historia Ecclesiastica de Eusebio y, lo más importante, el martirio anónimo de Policarpo. Ireneo, citado por Eusebio ( Hist. Eccl.5: 20: 6), afirma que Policarpo fue discípulo del apóstol Juan. Algunos eruditos dudan de la exactitud de esta afirmación, especialmente considerando la preocupación de Eusebio por demostrar la sucesión apostólica. Ni Ignacio ni el propio Policarpo mencionan ninguna conexión con Juan. Según una adición de los escribas al Martirio de Policarpo (22: 2), Ireneo fue discípulo de Policarpo.
Policarpo fue el autor de un escrito existente, una carta a los filipenses. Harrison (1936) ha argumentado de manera persuasiva que los Filipenses de Policarpo son en realidad dos letras (1-12 y 13-14). La principal evidencia de esta teoría es la presuposición en 1-12 de que Ignacio de Antioquía ya murió (9: 1), mientras que en 13-14 Ignacio claramente todavía vive (13: 2). Desde que Ignacio fue martirizado ca. 108-15, las dos cartas probablemente se escribieron poco después y poco antes de esta fecha.
La exhortación moral domina los Filipenses de Policarpo . Exhorta a los filipenses a las más altas normas de moralidad personal en el perdón (2: 2-3), la justicia (3: 1-2), el evitar el amor al dinero (4: 1, 3; 11: 1-2), la castidad. (4: 2), compasión (6: 1) y aguante bajo persecución (8: 2-9: 2). El énfasis teológico predominante de la carta es el anti-docetismo (7: 1; 8: 1). Los escritos de Policarpo están profundamente infundidos con breves citas y alusiones a escritos cristianos del siglo I, lo que indica su familiaridad con Mateo, Hechos, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, 1 y 2 Timoteo, 1 Pedro, 1 Juan y 1 Clemente. El pensamiento y el estilo literario de los Filipenses de Policarpo se asemeja tanto al de las Epístolas Pastorales en el NT.que von Campenhausen (1963) incluso ha propuesto a Policarpo como autor de las Pastorales, aunque esta hipótesis no ha ganado una amplia aceptación académica.
El martirio de Policarpo fue escrito poco después de la época del evento (ca. 156) y fue conocido por Ireneo alrededor de 180. Describe los eventos del martirio de Policarpo de la siguiente manera. Durante una persecución en Esmirna, un jefe de policía llamado Herodes lo encontró, lo arrestó y lo llevó al estadio (6: 1-2). Cuando el procónsul le pidió que -jurara por el genio de César- (9: 2), Policarpo respondió: -Durante ochenta y seis años he servido [a Cristo], y él no me ha hecho ningún mal. ¿Cómo puedo blasfemar contra mi rey que me salvó? (9: 3). Poco después fue ejecutado quemándolo, pero cuando las llamas no consumieron su cuerpo, el verdugo le clavó una daga. Una masa de sangre brotó de la herida, apagando el fuego y asombrando a la multitud (16: 1).
El martirio de Policarpo ocupa un lugar especial en la literatura cristiana como primer ejemplo del género literario, actos de mártires cristianos. En los siglos siguientes se escribirían decenas de tales actos de mártires. Aunque algunos de los elementos milagrosos del Martirio de Policarpo parecen ser legendarios (15: 2; 16: 1), la obra afirma haber sido escrita por un testigo ocular (15: 1). Véase también POLICARP, EPÍSTOLA DE; POLICARP, MARTIRDOMO DE.
Bibliografía
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Campenhausen, HF von. 1963. Aus der Frühzeit des Christentums. Tubinga.
Harrison, PN 1936. Las dos epístolas de Policarpo a los filipenses. Cambridge.
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J. CHRISTIAN WILSON