QUERETITAS [Heb kĕrētı̂ ( כְּרֵתִי) ; kĕrētı̂m ( כְּרֵתִים) ]. Un pueblo de origen presumiblemente egeo que se estableció a…

QUERETITAS [Heb kĕrētı̂ ( כְּרֵתִי) ; kĕrētı̂m ( כְּרֵתִים) ]. Un pueblo de origen presumiblemente egeo que se estableció a lo largo de la costa suroeste de Palestina y de cuyas filas David extrajo el núcleo de su guardia personal (1 Sam 30:14; 2 Sam 8:18; 15:18; etc.). El término "queretita" se encuentra por primera vez en referencia a una región del Negeb en el relato del esclavo egipcio enfermo abandonado por su amo amalecita y encontrado por David (1 Sam 30:14). Los Cheretitas se mencionan con mayor frecuencia junto con los PELETITAS. Juntos formaron una unidad mercenaria bajo el mando de Benaía que era distinta del ejército regular (2 Sam 8:18; 20:23 [Qere; sobre el kethib kry ver CARITES] 2 Reyes 11: 4, 19; 1 Crónicas 18: 17; véase también de Vaux AncIsr ,123, 219-22). Le debían lealtad a David y le demostraron una gran lealtad en tiempos de crisis.

Los cereteos y peleteos acompañaron a David en su huida de Absalón (2 Sam 15:18); salieron en persecución de Sabá durante su rebelión contra David (2 Sam 20: 7); y fueron fundamentales en los esfuerzos de Sadoc, Natán y Benaía por coronar rey a Salomón (1 Reyes 1:38, 44). Después de la muerte de David, los cereteos y peleteos desaparecieron del registro bíblico. Aunque hay dos referencias a los cereteos como pueblo en paralelo poético con los filisteos en los oráculos proféticos (Ezequiel 25:16; Sof 2: 5).

La investigación sobre los queretitas ha tendido a centrarse en las cuestiones de su origen geográfico y afiliación étnica. Aunque la isla de Creta se llama Caphtor en la Biblia hebrea (Deut 2:23; Jer 47: 4; etc .; Akk Kaptara, Eg Keftiu; ver CAFTOR), la mayoría de los eruditos ven el heb kĕrētı̂ como cretense y buscan a los cereteos ‘ raíces en la isla de Creta (Gk Krētē; Albright 1920-1921; Delcor 1978; pero ver Virolleaud [1936: 8-10] que ve al héroe ugarítico Keret como el ancestro epónimo del kĕrētı̂m; se pueden encontrar argumentos en contra de este último punto de vista en Delcor 1978: 414-15).

La relación exacta entre los cereteos y los filisteos no está clara. Dado que la Biblia hebrea atribuye el origen de los filisteos a la isla de Caftor (Amós 9: 7), parecería que los cereteos y los filisteos procedían de la misma región del Egeo. A pesar de pasajes poéticos como Ezequiel 25:16 y Sof 2: 5 en los que se yuxtaponen los cereteos y los filisteos, no se puede determinar si los cereteos eran idénticos a los filisteos, un subgrupo de los filisteos o una entidad étnica separada. . Debido a la ausencia de su nombre entre los Pueblos del Mar en la inscripción de Ramsés III en Medinet Habu ( ANET , 262-63), Albright (1920-21) supuso que los cereteos eran mercenarios extranjeros que ya estaban en el empleo egipcio antes de los movimientos de masas de los Pueblos del Mar al final de la Edad del Bronce y el comienzo de la Edad del Hierro que llevó a los filisteos a Canaán. Por lo tanto, no tenían relación con los filisteos y podían entrar al servicio de David, en el que presumiblemente lucharon contra los filisteos. Utilizando la misma evidencia, Delcor (1978: 421) concluyó que los cereteos debieron haber llegado a la escena aproximadamente en la época de David, o poco antes. En su opinión, se fusionaron o formaron un subgrupo de los filisteos. El área del asentamiento querethita estaba en el Negeb al S y SE de Gaza (Aharoni 1958: 28-30). Puede haber sido durante el tiempo del servicio de David a Aquis, rey de Gat, en Siclag (1 Samuel 27;1 Samuel AB, 435).

Bibliografía

Aharoni, Y. 1958. The Negeb of Judah. IEJ 8: 26-38.

Albright, WF 1920-21. Una colonia de mercenarios cretenses en la costa del Negeb. JPOS 1: 187-94.

Delcor, M. 1978. Les Kéréthim et les Crétois. VT 28: 409-22.

Virolleaud, C. 1936. La légende de Keret, roi des Sidoniens. Mission de Ras Shamra 2. París.

      CARL S. EHRLICH