RAFAEL (Angel) [ Gk Raphael ( Ραφαηλ ) ]. El ángel enviado para restaurar la vista de Tobit…

RAFAEL (Angel) [ Gk Raphael ( Ραφαηλ ) ]. El ángel enviado para restaurar la vista de Tobit y liberar a Sara del dominio del espíritu maligno, Asmodeo (Tob 3:17). Su nombre es un juego de palabras, que significa "Dios sana" (Zimmerman 1958: 66; Lamparter 1972: 108, n.6). Su papel en la narrativa subraya la creencia del escritor tanto en la trascendencia de Dios como en su participación en la vida de Israel (Zimmerman 1958: 27-28; Nickelsburg 1981: 34). Actúa como emisario de Dios, pero tiene la responsabilidad de cuidar a los fieles. De hecho, este intermediario angelical es tan central en la trama del libro que algunos eruditos han descrito a Tobit como una -angelophany extendida- (Nickelsburg 1981: 40, n. 41). Rafael también se describe en el libro de 1 Enoccomo el segundo en la jerarquía de los ángeles (20: 3) y, específicamente, como el que ató a Azazel y lo arrojó a un pozo (10: 4). Juntos, ambos libros reflejan el impacto de las creencias iraníes sobre las del judaísmo. El surgimiento de una jerarquía angélica, la visión de los ángeles como servidores de los hombres y de Dios, y la asignación de nombres determinados por la función proporcionan evidencia de esa influencia (Gaster IDB 1: 132-34). El interés de ambos escritores en lo angélico establece que la brecha entre el AT y el NT en tales asuntos no es tan grande como parece (Metzger 1957: 38; cf. BID 4:12 ).

Bibliografía

Lamparter, H. 1972. Die Apokryphen II: Weisheit Salomos, Tobias, Judith, Baruch. BAT 25/2. Stuttgart.

Metzger, B. 1957. Introducción a los apócrifos. Nueva York.

Nickelsburg, G. 1981. Literatura judía entre la Biblia y la Mishná. Filadelfia.

Zimmerman, F. 1958. El libro de Tobit. Literatura judía apócrifa. Nueva York.

      FREDERICK W. SCHMIDT