RAZIS (PERSONA) [Gk Rhazis ( Ῥαζις ) ]. Uno de los ancianos de Jerusalén de quien en…
RAZIS (PERSONA) [Gk Rhazis ( Ῥαζις ) ]. Uno de los ancianos de Jerusalén de quien en 2 Mac 14: 37-46 se dice que se suicida en lugar de permitir que Nicanor lo arreste y lo use como ejemplo para los judíos de Judea. Mientras que la mayoría de las traducciones importantes (RSV, NEB , JB ) en aras de la claridad insertan el nombre Razis en la historia dos o más veces, los mss Gk solo lo mencionan una vez al principio (v 37). Los mss varían considerablemente en la ortografía del nombre, lo que genera dudas sobre su origen. Si bien la mayoría de los comentaristas aceptan su origen semítico, Grimm cree que el siríaco Raga puede conservar el nombre original (1853: 199). Abel acepta la otra propuesta de Grimm, Razy, y argumenta que probablemente sea de origen persa (1949: 467), mientras que Goldstein ve la influencia de Isa 14: 16-18 en Razy ( 2 Macabeos AB, 492).
Nuestro conocimiento sobre Razis se limita a este relato. Se le describe como uno de los presbiterōn (ancianos) de Jerusalén con buena reputación y amor por sus conciudadanos. La mayoría de los comentaristas piensan que debe haber estado entre un grupo de ancianos reunidos por Judas después de la revuelta (Habicht 1976: 275). Si bien no se puede determinar el alcance de su poder (Goldstein 2 Macabeos AB, 491-92), el uso del título es bastante común en 1 y 2 Macabeos. Este texto también nos informa que antes, en el tiempo de la amixia (separación), Razis había incurrido en el juicio del judaísmo, arriesgando cuerpo y alma, una aparente referencia a las prohibiciones bajo Antíoco IV descritas en 2 Mac 6: 1-6 y en otros lugares.
La historia de Razis es una unidad independiente en 2 Macabeos con una conexión limitada a su contexto literario circundante. Mientras que en la secuencia de eventos en 2 Macabeos el incidente de Razis parece haber ocurrido en el templo, muchos creen que las referencias en la historia son al patio de una casa (Grimm 1853: 200; Abel 1949: 469). Dado que este relato parece ser una unidad literaria independiente en 2 Macabeos 14, es muy difícil determinar el escenario preciso.
Si bien la historia de Razis es un caso obvio de suicidio, sus paralelos con los martirios descritos en 2 Mac 6: 10-7: 42 (Goldstein 2 Maccabees AB, 491) proporcionan alguna justificación para aquellos que consideran esta historia de noble resistencia a los extranjeros. explotación como un martirio (Schiffman en HBC 914).
Bibliografía
Abel, F.-M. 1949. Les Livres des Maccabées. EBib . París.
Grimm, CLW 1853. Kurzgefasstes exegetisches Handbuch zu den Apokryphen des Alten Testaments. Leipzig.
Habicht, C. 1976. 2. Makkabäerbuch. JSHRZ 1/3. Gütersloh.
JOHN KAMPEN